（術語）清淨之戒行也。法華經序品曰：「精進持淨戒，猶如護明珠。」
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（術語）謂禪家宗匠，向學徒提起宗要唱導也。他宗有所謂講釋，而禪宗不立文字，專一悟入，故全班之說明，為自然不可...（名數）以四大種為能造之因，以諸色法為所造之果，是有五因：一、生因，生四大種所生之色，名為生因。二、依因，造...略稱三自。即具足體、相、用三者之唯一絕對之心。亦即大乘起信論所說之一心。［辨顯密二教論卷上］ p550...（雜語）四瀑流之略。寄歸傳二曰：絕三株之害種，偃四瀑之洪流。...【身識所依】 p0677 瑜伽一卷八頁云：彼所依者：俱有依、謂身。等無間依、謂意。種子依、謂一切種子阿賴耶識。...唯識宗所立四種佛土之一。指自受用身之所依，即大圓鏡智與相應淨識所變現之無漏純淨佛土。此土週遍無際，以眾寶莊嚴...【根本依緣】 生識的九緣之一。根本，即第八阿賴耶識；依，指倚托。謂第八識為諸識之根本，眼等六識依第八識相分而...（雜語）富而榮也。無量壽經下曰：愛慾榮華，不可常保。...（術語）三有之一。總稱色界四禪天之果報也。果報之實在，名為有。...（術語）男配於慧，女配於定，曼荼羅中之天女，總為定門之標幟，故謂為定妃。秘藏寶鑰上曰：八供天女，起雲海於妙供...全一卷。隋代智顗述。略稱坐禪法要、童蒙止觀、小止觀。今收於大正藏第四十六冊。為初學者敘止觀坐禪之要門，相傳乃...大輪金剛陀羅尼...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...
唯有改變自己的做法才能讓問題迎刃而解 有很多人常抱怨，都是環境或別人對自己不好，所以想借著換個環境，或結交新...
惡女人、動物、五逆十惡的人都能往生，為什麼我們不能往生呢？阿彌陀佛的大願是平等普度九法界眾生，我也是眾生之一...
歲末年初，許多人懷著千里馬常有，而伯樂不常有的感慨，趕著跳槽。另一方面，許多管理者也在感嘆：找到高學歷、有才...
由於現代資訊傳播迅速，帶給人們焦慮的夢魘也相當多，只要社會中、世界上、國際間，有一些風吹草動，不論直接或間接...古往今來有很多道德君子，給我們做了惜福的好榜樣。特別是自己家裡富的人，要體恤、幫助那些窮親戚。 我們看范仲淹...
般若咒 般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋指般若為咒。非指揭諦揭諦四句也...在佛經中說到一段譬喻，一群捕魚之人，一天，賣魚以後錯過了住宿的旅店，不得已就在路旁一家花店借住一宿。花店裡面...當知禍福無虛，冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受，無可代替。如種瓜得瓜，種豆得豆。 世界上的人...
淨戒
【佛學大辭典】
| 上篇：淨住社 | 下篇：淨邦 |
指大乘經典。如來一代聖教多被判為大、小乘教兩類，而立詮釋聲聞、緣覺二乘道之教法為小乘經，立詮釋菩薩道之教法為...
提唱
五因
三自一心摩訶衍法
四瀑
身識所依
自受用土
根本依緣
榮華
色有
定妃
修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
天地間自有一種撫慰的力量
五逆罪都能往生，我們為什麼不能呢
8個優秀人才必備的品質
能知天下本來無事，便是萬事如意
奉行惜福節儉的生活
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師