俱舍論七卷一頁云:於六因內,除能作因,所餘五因,是因緣性。
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(雜語)於顯教為大智度論之略名,是釋大品般若經之書也。於密教為釋摩訶衍論之略稱。【又】對於宗論而有釋論之稱。...【涅槃八味】 涅槃,大滅度之義;大,即法身;滅,即解脫;度,即般若。此乃三德之秘密理藏,在諸佛為不增,在眾生...(譬喻)煩惱之惱心,如病之於身,故名為病。教行信證行卷曰:如善見藥王,能破一切煩惱病故。...乃進入滅盡定前剎那極微細之心。滅盡定之前有三種心,即想心、微細心、微微心,第一想心屬粗想之心,第二為稍微細之...(書名)一卷。日本空海著。說吽字由賀阿污麼之四字而成,明其實義述此字具一切萬法者。與大日疏之阿字解釋,皆以最...禪林用語。指未熟與疏荒。即進退不如法,舉動粗野。敕修百丈清規卷四兩序進退之夾註(大四八·一一三四中):「某等...《廣弘明集》,三十卷,唐京兆西明寺釋道宣撰。這是繼承、並擴大梁僧祐《弘明集》而作的書。在《舊唐書經籍誌》裡,...(術語)生死之苦果輪轉不止,故云輪。勝天王般若經一曰:眾生長夜,流轉六道。苦輪不息,皆由貪愛。仁王經曰:十善...【有相分別】 p0547 瑜伽一卷十一頁云:有相分別者:謂於先所受義,諸根成就,善名言者,所起分別。 二解 ...種因在先,受果在後,先後時間相差,或至無數劫,所以說異時而熟。...(雜名)譯言腐爛食藥。即陳棄藥也。四分開宗記七本曰:布你阿偈,此雲腐爛食藥,即是所棄之物,故五分律第十六雲殘...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...不要以為開悟才是智慧,智慧是頭腦冷靜,是理智、理性。人的煩惱都是從情緒、情感產生,尤其碰到感情問題一定會有煩...
大家要知道,門餘八萬四千,漸頓則各稱所宜,隨緣者則皆蒙解脫。門餘,八萬四千法門代表通途的法門,通途法門稱為門...
淨土有這麼一個法,叫做捨棄今生。因為我們這輩子呢,結了很多的緣,還有很多的法,因緣和所謂的這些造作業果吧,它...人生日用所需,飲食為一大宗。素食、葷食,與佛教,與世界國家及世界人類,均有極大之關係。貴會之提倡素食,在表面...
上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦,但受極樂。那麼下面這個註解呢,就具體地來談四土的苦樂情況。 先看凡...
一、何為叢林? 叢林,指僧眾聚居的寺院,尤指禪宗寺院。過去,印度多在都城郊外選擇幽靜的林地,營建精舍,所以僧...
禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛說修行之路,方便多門,歸...
問: 念佛時常見佛像有放光現象怎麼處理? 大安法師答: 在這種情況下,一方面可能是我們念佛心比較清淨的產物,另...
因緣性
【法相辭典】
【因緣性】 p0592
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【彼果相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三頁云:彼果相者:謂若世間若出世間諸煩惱斷,及所引發世出世間諸果功德;...
釋論
涅槃八味
煩惱病
微微心
吽字義
生疏
廣弘明集
苦輪
有相分別
異時而熟
布你阿偈
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
聖嚴法師:智慧不起煩惱

正門西方極樂,門餘八萬四千

淨土有這麼一個法,叫做捨棄今生
圓瑛大師:素食與佛教、世界、人類的關係

兩土比較,它的苦樂懸殊很大

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