兩土比較，它的苦樂懸殊很大

上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦，但受極樂。那麼下面這個註解呢，就具體地來談四土的苦樂情況。

先看凡聖同居土：一往分別。同居五濁輕，無分段八苦，但受不病不老、自在遊行、天食天衣、諸善聚會等樂。

一往分別，就是我們娑婆世界和極樂世界苦樂的對比，那是無量無邊，這裡只是大略分別地來說一說，就叫一往分別。那麼同居，就是西方極樂世界凡聖同居土，他往生者呀，五濁，就是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，五濁，他比較輕微，是帶著他願往生的心，蒙彌陀願力往生的。所以，一到西方極樂世界，他就無分段八苦。

好，這個八苦，是我們娑婆世界眾生無一例外都要遭遇的。這個分，就是分限的意思，是一個時間的概念，一段一段的這個分限，指壽命。段，是行段，指他的身量。這是指娑婆世界三界內的眾生，他在生死輪迴當中，有他的壽命，有他的身體的這種行段，這就叫分段生死。分段生死，他一定會有八苦——生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。這八苦大概大家都很熟悉了，不想在這裡詳細講。

但比較而言，西方極樂世界離開這個八苦，我們這裡投胎叫胎獄，西方極樂世界他是蓮華化生，他就是離開了生苦。西方極樂世界他是金剛那羅延身，他永遠不會衰老，是無量壽，所以他離開了老苦。西方極樂世界這個往生者他的形態，是佛的那種金剛的清虛之體，所以他沒有一種四大——四條蛇的一大不調的種種疾病了，所以他離開了病苦，所以西方極樂世界他沒有醫生，也沒有醫院，也不需要去住院，更不需要開刀。西方極樂世界他永遠不死，無量壽，不死啊，一生就能成佛，所以他離開了死苦。

西方極樂世界沒有女人，沒有家親眷屬，所以他離開了愛別離苦，沒有那種世俗的那種情感。西方極樂世界你念頭一動，想要什麼就有什麼，再加上他也有一種人我空，對這個身見我執都離開，所以他就沒有求不得苦。西方極樂世界見面的人都是蓮友，都是諸上善人，相互見面都很歡喜，相互見面都生讚歎隨喜之心，所以他離開怨憎會苦。不像我們這裡常常冤家對頭碰面，最討厭的人天天見面，也沒辦法。西方極樂世界他的智慧觀照，寂照一如，有寂有照，所以他離開我們這個世間的五陰熾盛苦。

如果前面七苦是一個果的話，那麼他的根本原因就是五陰熾盛，這是他的八苦之因。你看我們每天的這種心理的狀況，天天打妄想，天天貪瞋癡慢疑，像熾盛的烈火在焚燒，一天到晚搞得迷迷糊糊，顛顛倒倒，到晚上睡覺都不老實，作種種噩夢，於是這裡就產生了很多心理上的問題。如果古人生活在那種寧靜的那種少欲知足的狀態，生存壓力不大的狀態，這種五陰熾盛還是比較輕微，那麼到了現在他就不行了，他就五陰熾盛更旺盛了，更可怕了。

現在的心理上的疾病為什麼這麼多？中國的憂鬱症已經到達兩千多萬。前天還有個同修到我說，他有恐懼症，一天睡覺睡到兩點鐘的時候就莫名其妙，非常恐懼，吃了很多藥。所以真的就是——，我們原來了解佛洛伊德心理學，他有一個觀點就是，人在潛意識狀態當中，就像騎在一匹盲目的馬上，他自己控制不了這匹馬，人在自己的家裡都不能成為主人，他完全被一種潛意識的力量所控制。這都是五陰熾盛哪，這個煩惱把我們控制住了。

所以現在越來越可憐了，到了二十一世紀說最大的疾病就是心理病，實際上就是我們講的受想行識這四種精神現象，它完全的就像烈火焚燒。這種五陰的煩惱之火，焚燒著眾生的心哪，他真的要靠般若智慧，空性的智慧的水來轉化，來靠阿彌陀佛十二光如來來解決他的問題。所以我們就勸勉那些有心理上障礙的人，你好好念佛，念佛一定會治療你心理上的問題。但你一定要有信心，一定要有數量。那麼念佛能治好精神上的障礙，已經有先例。

我們其實淨土法門，對這個現代的一種遭受心理這種身心交迫、焦慮困疾的眾生，應該要傳播這樣的一個方法。在解上，讓他了解我們的一種生命的真相，在行上，讓他來念阿彌陀佛這個阿伽陀藥。把他交給阿彌陀佛這個大醫王去料理，這個病人就會恢復健康。所以，這個兩土比較，它的苦樂就懸殊很大。你看西方極樂世界，它就不病、不老，自在遊行，就是他能夠分身很多的身體，到他方無量的世界去上求佛道，下化眾生，作種種的佛事，他很自在。

包括供養諸佛，很快就回來，他能自在遊行。天食天衣，天是自然的意思，不加造作的意思，他想要有飲食，念頭一動，就現前了。而且你想要什麼樣的缽、器皿，就會有什麼樣材質的缽。你想要什麼樣的色香味都具足。意念上領略之後想不要，他就自然就沒有了，不需要你去洗碗，這很自在。想穿衣服，念頭一動，也就有種種的衣服，那衣服都是七寶的材質。想要住的地方，念頭一動，就有七寶宮殿，你要什麼樣的那種建築風格、那種材質，都滿願。就是吃、喝、住、行，一切都是自然的，不加造作的，思食食來，思衣衣至。

你看這個世界就很快樂了，就沒有生存的壓力了。現在我們覺得活得很苦啊，就在於生存壓力太大，為了得到一點飲食、衣服、一點住的地方，你看我們多麼辛苦啊，甚至把我們的一輩子都賣給了——為了一套房子，現在房價都是炒得越來越高。為什麼？它現在有很不正常的現象，這房子已經慢慢離開它居住的東西，他把它作為一個商品來炒作了。就好像普洱茶似的，把它作為一個投資的東西儲存在那裡，這裡面大家就很苦，這樣的價格就一直向上飈。但是人又需要這麼一點住房，實際上住房的質量是越來越差了，就用那些化學性的東西，水泥鋼筋結構的東西。

你看現在想住一些生態性的那個磚哪，那些木料的房子啊，眾生都沒這個福報，住在那個鴿子籠那一類的東西，還要用一生作代價去作房奴。你一個月沒有工作，你一個月就活不下去，為了這套房子，眾生實在很苦。所以我們了解這樣的苦啊，這種生存壓力這樣的焦慮呀，到西方極樂世界去吧，就離開了這些一切的生存壓力。

那麼唯一的一個做的事情，就是修道啊，就是成佛呀，就是度眾生哪，他這個生命才有價值了。你說一個人一輩子就為這些吃喝住行飲食男女去過了一輩子，你說這個生命活得有什麼意思了？所以西方極樂世界這個天食天衣、諸善聚會之樂，就是諸上善人俱會一處，他快樂啊。