(術語)生死之苦果輪轉不止,故云輪。勝天王般若經一曰:「眾生長夜,流轉六道。苦輪不息,皆由貪愛。」仁王經曰:「十善菩薩發大心,長別三界苦輪海。」同良賁疏四曰:「苦輪海者,苦通三界,謂三苦也。依苦樂舍,立為苦故,往返不息,回轉如輪。升沉出沒,深大如海。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
將佛教的經律論三藏,及歷代後賢的著作,彙集成為完整的典籍,名之為大藏經,或一切經,簡稱藏經。...1、禪定的法門,如三學中之定學與六波羅蜜中之禪波羅蜜是。 2、禪宗的通稱。...梵語 kula-putra。音譯矩羅補怛羅。又作族姓男。即所謂「善男子」,為對信佛、聞法、行善業者之美稱。印度有四姓階...【無見無對法】 p1070 品類足論六卷十四頁云:無見無對法云何?謂二處。卽意處法處。...【道理世俗諦】 四種世俗諦之一,又名隨事差別諦,是指蘊、處、界等種種法門,一一法門,各順於道理,故曰道理;事...【於身觀集法住】 p0749 瑜伽七十卷七頁云:云何於身觀集法住?謂觀此身,從過去世,及諸飲食,現在而生。...亦名:十事能忍方堪受具、沙彌能忍十事方堪受具 含注戒本·九十單提法:「佛言,若年未滿二十,不堪寒、熱、饑、渴...天竺人。與西晉竺法護為同時代人。其祖因國亂被害,父遂避難至晉,居於河南。叔蘭從二舅受學經法,精通梵、漢語,兼...(術語)謂心識緣自己心內之法,理性等。即向內面而轉之義也。對於外門轉而言。就八識言之,則前五識惟為外門轉,第...從佛處接受將來必當作佛的記別。...合稱三在。謂由「心」、「緣」、「決定」三點而論,五逆十惡之罪人僅由臨終十念之功德亦得往生之說,絕不違背業道之...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
一個念佛人,在他的心念和行為上,最要緊的是敦倫盡分。敦,是行持,倫,是五倫關係,倫常,君臣、父子、夫婦、朋友...居士要親近善知識,居士在學習佛法,其目的無非是要求得到佛法正確的知見,求得解脫的方法。可是,佛法是出世解脫的...
問: 有人預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...
我們念阿彌陀佛求生西方,那念觀世音菩薩、大勢至菩薩,也可以生西方嗎?當然可以!要知道觀世音菩薩、大勢至菩薩與...沒有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家長、老師常常因為孩子進步緩慢而著急,由此或者粗暴地給孩子戴上腦子笨、...問: 出家有年齡限制嗎? 體恆法師答: 出家就是脫離世俗的身份,進入僧團的組織。僧團是一個以出離生活為基本特徵...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...人的苦樂就在一念間。一個人如果轉變觀念,他就不苦了。師父告訴我們:心在哪裡,命就在哪裡。念頭是開關,一開就光...
苦輪
【佛學大辭典】
| 上篇:苦網 | 下篇:苦餘 |
(雜名)稱結跏趺坐曰健勇坐。見白傘蓋大佛頂念誦要法。...
大藏經
禪門
族姓子
無見無對法
道理世俗諦
於身觀集法住
年滿二十能忍十事方堪受具
竺叔蘭
內門轉
受記
在心在緣在決定
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

念佛人的為人處世
善知識的八種相

為什麼有人預知時至要往生卻沒走


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師