俱舍論六卷二十頁云:若由種類,果亦似因;此果所因,乃名同類。故作是問:若是同類因,亦遍行因耶?應作四句。第一句者,非遍行法、為同類因。第二句者,他部遍法、為遍行因。第三句者,自部遍法、為遍行因。第四句者,除前諸相。
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【餘果差別十種】 p1387 辯中邊論下卷一頁云:復次頌曰:復略說餘果,後後、初、數習,究竟、順、障滅、離、勝、上...(人名)根本律云:說籠拏,此翻二百億。瞻波城有長者,豪貴。晚得繼嗣,時有報者,輒賜金錢二百億,因名其子聞二百...(印相)開左手置臍下,以右手重於上,二大指之頭相合,名為法界定印。是藥師如來之根本印也。見圖印集一。...(名數)二中歷三云:頌曰:不空罥索、不空勾、夜輸多羅、忿怒勾、阿魯利迦、如意輪、圓滿意願、大隨求、利樂金剛、...(一)位於日本[析-T+萬]木縣日光市。為日本天台宗之門跡寺。山號為日光山,係奈良時代勝道所創建。自空海登山之後,...天台宗所說空、假、中三諦中之假諦的別名。...【所緣緣性】 p0740 俱舍論七卷四頁云:如是已釋等無間緣;所緣緣性,卽一切法,望心心所,隨其所應。謂如眼識...天台四教儀集註明三惑: 一、見思惑 見即分別也。謂意根對法塵,起諸邪見,故名見惑。思即思維,又貪染也。謂...(術語)經劫久遠也。劫為梵語劫波之略,計世界成壞之時量也。...(雜事)毗奈耶雜事曰:佛言不可作吟詠聲,誦諸經法,及讀經,請敬白事皆不可作。然有二事作吟詠聲:一謂嘆大師之德...(物名)Śayanāsana譯言臥具。僧資具之一。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
在五陰當中最粗顯的就是我們的色身。色在佛法當中叫做質礙,它有固定的形狀,也佔有一定的空間,叫做色。我們的眼睛...佛教起源於公元前6至5世紀的古印度,是迦毗羅衛國釋迦族的王太子悉達多喬達摩所創立。佛教於公元前1,世紀左右傳人...說起劉宏來,大家都很羨慕。大學畢業後就進入銀行工作,工作幾年後當上了信貸科長,收入優厚,總是被人求著,捧著;...問: 信得及五逆十惡亦能往生,所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等,所做惡業,障礙往生否? 大安法師答: 《觀經...
《永明延壽禪師全書》:若割心肝如木石相似,便可食肉;若飲酒如屎尿相似,便可飲酒;若見端正男女如死尸相似,便可...
什麼叫皈依?就是:必須要空掉自我! 我們能夠往生,是阿彌陀佛的攝受,所以你要相信你自己做不到。 為什麼要這樣思...佛言:若佛子,若自殺,教人殺,方便殺,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺法、殺業。乃至一切有命...問: 情執太重怎麼辦? 明證法師答: 執著就把人害死了,因為大家有情,所以叫眾生。因為眾生都有情,有情就輪迴,...
同類因與遍行因四句分別
【法相辭典】
【同類因與遍行因四句分別】 p0614
| 上篇:同品一分轉異品遍轉 | 下篇:地 |
(經名)法華經卷五最初之品名。記釋迦如來往昔為聞法華經,奉事今提婆達多前身阿私仙人之事。又記提婆達多今雖為三...
餘果差別十種
守籠那
藥師印相
三十三尊觀音
輪王寺
色諦
所緣緣性
三惑
遠劫
吟詠
世耶那薩喃
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

色陰的本質是清淨的佛性
佛的九大象徵
你為什麼要學佛
五逆十惡能往生,是否就可以殺盜淫妄

達到什麼境界才可以食肉飲酒行淫偷盜


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