李氏朝鮮時代僧。號虛應堂、懶庵。住江原道麟蹄郡雪岳山百潭寺。明宗即位(1546)後,攝政之文貞王后再興佛教,敬信普雨。明宗六年,基於其言復興禪、教兩科,倣傚祖宗之大典,依禪、教兩宗之制,以奉恩寺為禪宗,奉先寺為教宗。翌年起舉試,發給僧徒度牒,延請普雨擔任判禪宗寺都大禪師奉恩寺住持,時普雨於朝野中之聲望、權勢頗高。然有尊奉朱子學之儒臣李珥等謂其為妖僧,乞求誅殺,後被流放濟州,為牧使所殺,禪、教兩宗之科亦被廢除。著書有虛應堂集、詩、文、懶庵雜著各一卷。[李朝實錄、朝鮮佛教通史、李朝佛教、朝鮮禪教史] p4990
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凡十卷(或二十卷)。明代如巹集。收於卍續藏第一四六冊。本書系節略宋代普濟所編之五燈會元而成。因五燈會元卷冊浩...(術語)可受微妙感應之微妙機根也。法華玄義六曰:妙機召究竟妙應。...梵名 Jātakamālā。凡十六卷。印度聖勇(梵 ārya-?ūra)菩薩等造,北宋紹德、慧詢等譯。又稱本生鬘論、本生鬘。...【聲聞唯住有餘依涅槃界中迴向菩提】 p1397 佛地經論二卷十四頁云:問:迴向菩提聲聞,為住無餘依涅槃界,發趣無上...全一卷。清代曹洞宗僧白岩淨符撰。收於卍續藏第一四七冊。系論述禪宗史上云門、法眼宗及天皇道悟所屬法系之問題。雪...(雜語)謂佛之涅槃也。法華經序品曰:佛此夜滅度,如薪盡火滅。法華義疏三曰:薪盡火滅者,依小乘義,以身為薪,智...全一卷。又稱觀食法。隋代智顗述。收於卍續藏第九十九冊。本書教人以觀法受食,成為般若食,顯明空、假、中三觀中道...(修法)阿閦佛之修法也。其作法為阿閦如來念誦供養法一卷。...(名數)具足戒分類為八種謂之八篇。...子題:大德、僧、聽、命章、假名僧、真實僧 羯磨疏·諸界結解篇:「大德僧聽者,恐妄緣事,無情同秉,故初總告誡耳...梵語 eka-bhūmika。(一)謂同一境地。 (二)譬喻眾生之佛性。猶如一切草木種子均自地中而生出,一切善根功德亦由同一...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天、人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德,當發無上菩提之心,一向專...1、《遺教經》:汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉(戒律)。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我...《西遊記》裡有一段情節,是大家都熟知的。 孫悟空的神通廣大、調皮搗蛋,三次大鬧天宮,鬧得無法無天,玉皇大帝只...
愛情的真諦是自私的,我愛自己所以才愛你,你適合我所以我要你,不適合我我就不要了,這就能看到人心的虛誑。而這樣...
在唐朝的時候,有一位永明延壽禪師,大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德,我們知道這些念佛的功德以後,...
等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種,造作等流。先看領受等流。 二、等流果。領受等流果謂出...
多生多劫我們負債負了眾生的命債、情債、這個錢債,這些都要去償還的,哪個債主的力量大,要債的力量強,就你先到哪...
《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...
普雨
【佛光大辭典】
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(術語)漢魏以後,翻譯為盛,偽似之經論,雜然而出。不可不辨。道安之疑經錄序曰:外國僧法學,皆跪而口受。同師所...
禪宗正脈
妙機
菩薩本生鬘論
聲聞唯住有餘依涅槃界中迴向菩提
法門鋤宄
薪盡
觀心食法
阿閦佛法
八篇
大德僧聽
一地
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

佛門乃第一福田
持戒的意義與功德
照見五蘊皆空

為什麼愛到後來都是苦

念佛的十大功德利益

什麼是領受等流果

離開阿彌陀佛,難靠自力了生死


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
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達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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