因明入正理論云:同品一分轉異品遍轉者:如說聲非勤勇無間所發。無常性故。此中非勤勇無間所發宗,以電空等為其同品。此無常性,於電等有,於空等無。非勤勇,無間所發宗,以瓶等為異品。於彼遍有。此因以電瓶等為同法故;亦是不定。為如瓶等無常性故,彼是勤勇無間所發為如電等無常性故,彼非勤勇無間所發?如疏六卷十七頁釋。
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(術語)矜者憐也。憐愍眾生之意。...指三論玄義中所載之對偏中、盡偏中、絕待中、成假中四種中道。(一)對偏中,對於大小學人斷常之偏病而說中道,稱為對...【本生】 p0531 瑜伽八十一卷十二頁云:本生者:謂宣說己身於過去世,行菩薩行時,自本生事。 二解 如十二分教中說...(名數)無著菩薩之五部本論及世親菩薩之十部末論。皆顯法相瑜伽之理者,...又作卒哭忌、幽迴忌。即人死後百日期滿之追忌供養。人死百日,亡者家屬之悲痛通常已告一段落,應可漸覺「出苦」而「...(術語)Mahāparinirvāṇa,舊譯曰大滅度。新譯曰大圓寂入。涅槃玄義上曰:若具依梵本,應言摩訶般涅槃那,今翻為...智周,俗姓徐,濮陽人,十九歲受戒,二十三歲入慧沼門下,得慈恩宗嫡傳。學成後,行化諸郡。但據唐曇曠《入道次第開...(術語)依他之心法,似有非有,謂之似心。秘藏寶鑰下曰:思惟陀那深細,專住幻焰似心。...梵名 Abhiniskramanasūtra。凡六十卷。略稱本行集經。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第三冊。敘述世尊誕生、出家、成...西藏語 hdus ma byas kyi tshul khrims。指密教之三昧耶戒。此戒雖依阿闍梨之加持而受得,然僅暫借外緣,以顯本來自...【有餘依地具四寂靜】 p0559 瑜伽釋十九頁云:又此地中有四寂靜。一、苦寂靜。謂當來苦,畢竟不生。二、惑寂靜...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
釋迦牟尼佛在《善生經》中,開示了現世安樂居家和後世安樂居家的四種方法,合而為居家八法。 現世安樂居家 方便具足...一、諸惡莫作: 1、為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。 2、善念剛起,福雖未至,禍...
有些東西,我們並不能確定什麼時候就會失去,但卻總是因它而煩惱;有些事情,屬於不一定會實現的夢想和追求,但卻一...
一 淨土一門,三根普被,利鈍全收,上之則觀音勢至文殊普賢,不能超出其外,下之則五逆十惡阿鼻種性,亦可預入其中...
竹窗三筆 【演蓮法師註譯】 殺生人世大惡 或問:人所造惡,何者最大?應之者曰:劫盜也,忤逆也,教唆也。予曰:是...
整部《阿含經》就講兩件事情:第一個,什麼是我們解脫生死的障礙;第二個,怎麼解決這個障礙,趨向涅槃。就講兩件事...犯錯是平凡的,寬恕是一種超凡。 寬恕,是人類的一種美德,寬恕的本身,除了減輕對方的痛苦之外,事實上,是在昇華...
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。】 你只能給他(...
同品一分轉異品遍轉
【法相辭典】
【同品一分轉異品遍轉】 p0614
| 上篇:同類因等有三過失 | 下篇:同類因與遍行因四句分別 |
梵語 paca-vārsikamaha。音譯作般闍於瑟、般遮於瑟、般遮越師,略稱般遮。又作五年功德會、五年會。佛陀入滅後百年...
矜哀
四種中道
本生
五論十支
出苦忌
摩訶般涅槃那
智周(668—723)
似心
佛本行集經
無為戒
有餘依地具四寂靜
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

現世後世安樂居家的八法
改變命運的黃金法則---行善積德

擁有的東西越多也就越執著

只一真信切願,念佛求生西方足矣

蓮池大師《竹窗三筆》白話註譯

對治生死業障的三個重點
慧律法師《寬恕別人 昇華自我》


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師