瑜伽十一卷六頁云:光明有三種。一、治暗光明,二、法光明,三、依身光明。治暗光明,復有三種。一、在夜分。謂星月等。二、在晝分。謂日光明。三、在俱分。謂火珠等。法光明者:謂如有一,隨其所受、所思、所觸,觀察諸法。或復修習隨念佛等。依身光明者:謂諸有情自然身光。當知初明,治三種暗。一者、夜暗,二者、雲暗,三者、障暗。謂窟宅等。法明能治三種黑暗。由不如實知諸法故;於去來今,多生疑惑。於佛法等,亦復如是。此中無明及疑,俱名黑暗。又證觀察,能治惛沉睡眠黑暗。以能顯了諸法性故。
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(術語)Sūraṁgama,首楞嚴之新稱。...凡二卷。竺佛念譯於姚秦建元十二至十四年(376~378)。又稱菩薩瓔珞經、瓔珞本業經。或單稱瓔珞經、本業經。乃敘說...唐代僧。籍貫、生卒年均不詳。高宗幹封(666~668)年間,住西明寺,後往終南山參謁道宣,研習律法。其後並謁文綱、...(一)梵語 dīrgha-rātraj。指極長久之時間。五分律卷十八(大二二·一二五上):「莫污染修梵行,長夜受苦。」[四...指心識四分中,見分緣慮外塵而生之外塵影像。此為見分緣慮外塵之氣分,故又稱緣氣。又為所緣之事相,而非能緣之心性...《因明入正理論疏》六卷(通行刊本八卷),唐窺基撰。窺基(632~682)系元魏時尉遲部的後裔,十七歲時依止玄奘出家,經...【婆伽婆】 應法師云:薄伽梵,總眾德至尚之名也。大論云:一名有德;二名巧分別諸法;三名有名聲,無有得名聲...【羅摩】 此雲院,周垣小院。...(職位)禪家掌米榖之僧也。...退轉之因緣。即妨礙佛道之修行,或使行位退轉之障礙惡緣等。俱舍論光記卷三、大毗婆沙論卷六十舉出阿羅漢之五種退緣...(儀式)禪林之語。葬禮維那不舉啟請,直舉南無薩怚他,曰平舉。以不舉啟請故亦不舉摩訶梵,蓋恐妨諸方人之結緣諷經...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
謙讓是一種美德。儒家講:謙謙君子,必以自卑。如果做人能從謙下做起,很容易進步。佛陀在因地裡行菩薩道時,也多為...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因,從這原因上根本解決。 害怕受苦和逃避倒...
多諸障難者,行人於禪觀中,擊發陰魔,如《楞嚴》開五十種,皆云不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪。故知正見...經文:汝等比丘,受諸飲食,當如服藥,於好於惡,勿生增減,趣得支身,以除飢渴。如蜂采華,但取其味,不損色香。比...
是故阿難,汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴,不如一日修無漏業,遠離世間憎愛二苦。 既然多聞無功,那麼應該怎麼做才會有...
菩提,是覺、佛果的意思,即無上正等正覺或阿耨多羅三藐三菩提之謂。心是能發之願心。菩提心即是眾生在生死輪轉當中...問: 請教法師,居士如何如律如法護持三寶? 宏海法師答: 護持三寶,首先,要從信仰的確立開始,我們要認定佛法僧...記得我第一次講經時只有十三個人聽,都是福嚴精舍的學生。那次是在新竹居士林講《梵網經菩薩戒本》,本來是居士請我...
光明相有三種
【法相辭典】
【光明相有三種】 p0629
| 上篇:光明色相想 | 下篇:光明變異無常之性 |
(譬喻)智慧之鋒刃也。萬善同歸集五曰:智刃才揮,疑根頓斷。...
首楞伽摩
菩薩瓔珞本業經
靈
長夜
緣影
因明入正理論疏
婆伽婆
羅摩
榖頭
退緣
平舉
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

能從謙下做起,就很容易進步
隨緣消舊業,更莫造新殃

【推薦】靠自力修行的道路,真是險象環生
正如法師《佛教對飲食的看法》

迴光返照,不隨妄轉


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