退轉之因緣。即妨礙佛道之修行,或使行位退轉之障礙惡緣等。俱舍論光記卷三、大毗婆沙論卷六十舉出阿羅漢之五種退緣:(一)多營事業,(二)樂諸戲論,(三)好和鬥爭,(四)喜涉長途,(五)身恆多病。成唯識論了義燈卷四亦列舉五項退緣:(一)僧事,(二)和諍,(三)遠行,(四)多病,(五)樂誦經。迦才之淨土論則謂,凡夫之人若在娑婆穢土,由於五種退緣,故易退轉;若生西方,則無五退緣,故不退轉。其所舉之五退緣即:(一)短命多病,(二)有女人及生染六塵,(三)惡知識,(四)不善及無記心,(五)常不值佛。 p4334
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【短時攝受】 p1187 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情短時攝受?謂諸菩薩、於住中品成熟有情,攝受饒益;...【生於聖處】 p0478 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為生於聖處?謂如有一,生於中國;廣說如前。乃至善士皆往游涉。如...(術語)藏通別圓四教之住地也。大日經具緣品明約於真言門菩薩,一生超四教之地,而度三劫十地。初說解唯蘊無我(是...(一)指屋外。即戶外無物被覆於上之所。[雜阿含經卷三十九] (二)指坐於無物覆蔽之所。為十二頭陀行之一。 (三)比喻...(1460~1533)日本臨濟宗僧。京都人。別號幻雲。博學工詩文,為五山文學末期代表人物。除語錄外,尚有幻雲文集、詩...(修法)合胎藏界與金剛界之曼陀羅而供養之之法會也。...禪林用語。又作黑鱗皴。指呈魚鱗形狀之黑拄杖。破庵祖先禪師語錄(卍續一二一·四一七下):「萬化千變,惟有拄杖子...【已遇緣聲聞】 p0229 瑜伽六十七卷六頁云:已入法者,是名已遇緣聲聞。...梵名 Mahāsavghavinaya。凡四十卷。東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯。略稱僧祇律。意譯大眾律。收於大正藏第二十二冊。為...(經名)一卷,趙宋法天譯天子當死墮豬身。帝釋教以三歸,乃生於兜率陀天。...梵語 parmātman,或 mahātman。即遠離我執、我見,而達自由自在境界之最高我;含有常一主宰之意。為涅槃四德「常...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...【然平日則區區趨名競利,雖百錢之物,亦不肯棄捨,而不自愛其身,何哉?或責以盜竊,或呵以禽畜,則怫然而怒,有至...
生命馳速,人生苦短。生命脆弱,無法負重太多。人生易逝,不可無端浪費! 禪門話頭,為什麼多這麼問?誰在念佛,坐...
一、三寶為依怙 輪迴三界中的我等眾生,悉是煩惱具足的病人,病因甚眾,略述有二:一者知見上的顛倒。將虛浮幻化之...1.放生會不會在無形中造業呢? 答:造業並不是以行為做最後決定,造業是以動機為主,在放生的過程裡,有些生命已經...
徹悟大師是淨土宗十二祖,大師早年參禪得悟,歸心淨土後,便專志開示念佛宗旨。《徹悟禪師語錄》其中有一段開示尤為...
修行第一件事情不是趕快去修行,不是! 第一個,你不得自在,因為你沒辦法操之在我。你的感受、想法是從什麼地方來...有一位修行人自小不曾娶妻,父母雙亡後,更是拋家散財,到深山沒有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿為床席,日日...
今天給大家說一說,淨土宗的第四代祖師,法照大師。凡夫俗子呢,一天無非就是吃喝拉撒。非凡之人呢,才能經歷非凡之...
退緣
【佛光大辭典】
| 上篇:退菩提聲聞 | 下篇:退轉 |
(術語)菩提有三等,聲聞緣覺佛是也,此中佛所得之菩提,無有過之者,故云無上。寶積經二十八曰:於無上菩提,堅固...
短時攝受
生於聖處
四教地
露地
月舟壽桂
合行曼陀羅供
黑輪皴
已遇緣聲聞
摩訶僧祇律
嗟襪囊法天子受三歸依獲免惡道經
大我
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦
生死的大事

逃離複雜,奔向簡單的人生

佛教的心理調適
海濤法師《關於放生與素食的問答》

淨業修持的八大要領

修行要先問自己安住了沒有
精誠的道心


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師