(儀式)禪林之語。葬禮維那不舉啟請,直舉南無薩怚他,曰平舉。以不舉啟請故亦不舉摩訶梵,蓋恐妨諸方人之結緣諷經也。東漸清規送亡式曰:「維那平舉楞嚴咒,不啟請,曰平舉。」
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凡三十四卷。明代王宇春等編。乃明代高僧雲棲袾宏之全集。祩宏示寂之年,鄒匡明、王宇春費十晝夜搜集大師之遺著,得...能使人壽命無量,無有病苦之藥。雪山中,有名為「娑呵(娑訶)」之靈草,若人見之,得壽無量,無有病苦難,雖有四毒...【六現觀斷煩惱時】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、能為煩惱斷對治者,為生已作斷對治耶?答:此非未生...(名數)九相之隨一,其疱相有六疱。...佛十八不共法之一。又作一切身業智為前導隨智而轉。謂佛現諸勝相,調伏眾生,稱智演說一切諸法,令其各得解悟證入,...為彌陀四十八願中之第四十願。又作樹中見土願、隨意得見十方國土願、普見佛土願、隨意照見願。即極樂淨土之菩薩,隨...(修法)又曰火光三昧,火生三昧等。佛曾為伏毒龍入此三昧,自身出猛火。釋氏要覽中曰:長阿含云:佛在摩竭國毗陀山...【婆羅】 隋言毛道。謂行心不定,猶如輕毛,隨風東西。魏金剛云:毛道凡夫。應法師云:梵語嚩羅,此雲毛。婆羅...復次業差別有三種,謂律儀業、不律儀業、非律儀非不律儀業。律儀業復有三種,謂別解脫律儀所攝、靜慮律儀所攝、無漏...凡二卷。北宋四明知禮(959~1028)撰。收於大正藏第四十六冊。乃註釋湛然之十不二門,為後世天台正統教義之重要典...行事鈔·導俗化方篇:「十誦,說法人者,應一心說,生慈愍心、利益心,莊嚴語言,次第相續,辯才無盡,隨順諸法實相...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...
富貴是用恭敬心布施財物得來的果報。而福大小完全在下面這四個因素: (一)布施的東西,(二)布施的對像 (三)布...
打坐要學會調理,調理什麼呢?調理行動,調理出入息,調理念頭,就是外調身、內調心,身心要如法,不然就會出毛病了...問: 弟子是一名公務員。從二〇一三年開始在家念佛、讀經、抄經。弟子一心皈依佛陀,雖未受戒,但一心一意欣願往生...
問: 臨終助念遇到一件頗有爭議之事,一向姓女居士茹素念佛四十餘年,平時信願具佳,晚年感染尿毒症,就在臨終前一...
一、提起佛號 蕅益大師強調:提起佛號,淨土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《彌陀...
我們可以看見這世間上,每天報章新聞不知多少人被殺或遇害,無論是暗殺、明殺、仇殺或恨殺,總離不開「瞋恨」二字;...問: 念佛號和誦經前是否上香?如果時間緊先不上香,念佛號誦經咒行嗎? 仁清法師答: 上香、禮拜、穿上海青去誦經...問: 請問師父,在修止觀的時候,如果觀身不淨是否打斷了我所有念佛的功德?又者,觀身不淨它是一種對慾望的強制壓...
平舉
【佛學大辭典】
| 上篇:平等意趣 | 下篇:畫石 |
亦名不用處定。行人得識定已,訶責識處過患,即舍識處,係心無所有處,於中心不憂悔,專精不懈,一心內淨。空無所有...
雲棲法匯
雪山不死藥
六現觀斷煩惱時
六疱
一切身業隨智慧行
見諸佛土願
火焰三昧
婆羅
律儀業
十不二門指要鈔
說法存心離過
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】無量義經
【大藏經】阿彌陀經要解

再窮的人也能因布施而得福

打坐要學會調理,不然就會出毛病
為何欣願往生還會對疾病和死亡格外害怕

臨終後沒有瑞相,能證明往生嗎

【推薦】做好這四大步驟,為往生做準備


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