佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
俱毗陀羅,梵語 kovidāra 或 kudāra,巴利語 kovilāra,意譯作地破。又作拘鞞陀羅樹、拘毗羅樹。學名 Bauhinia ...凡五卷,或十卷。唐代智儼撰。全稱大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌。略稱華嚴經略疏。收於大正藏第三十五冊。本書記...【非隨心轉法】 p0716 品類足論六卷四頁云:非隨心轉法云何?謂若法不與心一生一住一滅。此復云何?謂除隨心轉...【逮得一切佛平等性】 p1187 佛地經論二卷二頁云:逮得一切佛平等性者:顯示世尊得一切佛相似事業殊勝功德。謂證諸...(雜語)現圖曼陀羅與經疏所說異。依現圖則上下四重,左右三重,故約於前後而雲四重。除中院外,遍智院、金剛手院、...【他受用身】 p0487 成唯識論十卷十五頁云:二、他受用身。謂諸如來,由平等智,示現微妙淨功德身,居純淨土,為住...(儀式)誦大般若經有真讀與轉讀二樣。逐卷誦六百卷之始終雲真讀,誦經之初中數行而轉回經卷,雲轉讀。...即十尊面現忿怒相之明王。(一)焰鬘得迦(梵 Yamāntaka,意譯降焰摩,即大威德),(二)無能勝,(三)缽訥鬘得迦(梵...【因不受大種聲】 p0594 此卽非執受大種為因所生聲。雜集論一卷七頁云:因不受大種:謂樹等聲。...亦名:分臥具人差法 羯磨疏·集法緣成篇:「差分臥具者,為僧知事,義須普周。若不通和,恐涉私曲。故先告委,後方...指大乘教所示諸法實相義理之信印。又作實相印、一實相印。與小乘教之三法印相對稱。法印乃教法之信印。大乘教以說諸...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
問: 印光大師的十念法即是從一念到十、再從一念到十,直念下去。又,大勢至菩薩教導的念法:即從心裡想得清清楚楚...
地球上的規律是:日出而作,日落而息。萬物在白天的時候活動,夜晚的時候潛藏。這是自然規律,人應該順應自然界的規...
第一殺賊: 意即殺掉煩惱之賊。阿羅漢在因地修行滅受想定,把眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,即五陰中的受陰...
唐朝蘄州雙峰山道信禪師,承璨禪師後。其信禪師,再敞禪門,宇內流布。有《菩薩戒法》一本,及制《入道安心要方便法...家庭是社會的細胞,夫妻,則是家庭的基本構成部分。人們常說:家和萬事興,妻賢夫禍少,因此,夫妻關係的好壞,不僅...
在烏江那個地方,有個名叫劉子胥的人。他有一個魚池,到冬天,就在魚池中建一條土堤,然後把魚池的水都放到堤防的裡...
一、印光大師勸人要通達淨土教理(除了老年人最好一心念佛外): 善導和尚說,若論學解,一切法門,都應當學。(淨業...佛在世的時候有一個小國家,這個小國家有一個獵人,他在森林當中打獵,捉到了一隻六牙白象,他就把這只白象獻給國王...
成劫
【法相辭典】
【成劫】 p0664 俱舍論十二卷四頁云:所言成劫、謂從風起、乃至地獄始有情生。謂此世間災所壞已;二十中劫,唯有虛空。過此長時,次應復有等住二十,成劫便至。一切有情業增上力,空中漸有微細風生;是器世間將成前相。風漸增盛,成立如前所說風輪水金輪等。然初成立大梵王宮,乃至夜摩宮。後起風輪等。是謂成立外器世間。初一有情,極光淨沒,生大梵處,為大梵王。後諸有情、亦從彼歿。有生梵輔,有生梵眾,有生他化自在天宮,漸漸下生、乃至人趣俱盧牛貨勝身贍部,後生餓鬼傍生地獄。法爾後壞,必最初成。若初一有情,生無間獄,二十中成劫,應知已滿。
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(術語)二法身之一。對方便法身而言,...
俱毗陀羅樹
華嚴經搜玄記
非隨心轉法
逮得一切佛平等性
三重圓壇與四重圓壇
他受用身
真讀
十忿怒明王
因不受大種聲
差分臥具法
一法印
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

「十念記數法」與「都攝六根」

熬夜對身體的損害

「阿羅漢」的三層含義

淨慧法師:入道安心要方便法門
心律法師:既為夫妻,就當珍惜

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