二解 大毗婆沙論八十一卷一頁云:身受樂者:身、謂意身。有作是說:意有樂時,亦令大種所造色身,有適悅樂。此即意識相應樂受,名身受樂。
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【三種真實增上生道】 p0213 瑜伽十四卷五頁云:又有三種為諸樂欲增上生者所說真實增上生道。一者、布施,得大財富...(雜語)青黃赤白黑為五色。亦曰五正色。亦曰五大色。又緋,紅,紫,綠,琉黃為五間色。行事鈔資持記下一之一曰:言...又名三毒。貪是貪慾,嗔是瞋恚,癡是愚癡。...【瞢憒】 p1390 法蘊足論八卷十四頁云:云何瞢憒,謂身重性、心重性、身無堪任性、心無堪任性、身瞢憒性、心瞢憒性...(術語)佛之三身,即法身報身應身是也。...梵名 Tattva-saptati。天親菩薩造。系為破斥數論(僧佉)派之金七十論而作。今已失佚。婆藪槃豆法師傳(大五○·一...【非緣起法】 p0714 品類足論六卷九頁云:非緣起法云何?謂無為法。...(經名)一卷,後漢安世高譯,說四諦之法。為中阿含分別聖諦經之別譯。...為「正門」之對稱。又作傍門。禪林中,凡有犯罪者,即從此門驅出。敕修百丈清規卷二肅眾條(大四八·一一二一下):...禪門於「初更五點」(午後十時)稍後,由「辰司」報告時刻,繼由「堂行」在堂前敲板三通,「鐘司」隨即鳴鐘十八聲,...邊邪所攝者之六十二見。 一、於五蘊各有常或邊或如去四句成二十。 二、歷三世成六十。 三、加根本斷常...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
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身受樂
【法相辭典】
【身受樂】 p0676 此第三靜慮所有。瑜伽三十三卷十一頁云:彼於爾時,住如是舍正念正知,親近修習多修習故;令心踴躍俱行喜受,便得除滅。離喜寂靜,最極寂靜。與喜相違心受生起。彼於爾時,色身、意身、領納受樂及輕安樂。是故說言有身受樂。
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【名句文身】 p0587 瑜伽五十二卷十二頁云:又於一切所知所詮事中,極略相、是文。若中、是名。若廣、是句。若...
三種真實增上生道
五色
貪瞋癡
瞢憒
法報應
七十真實論
非緣起法
四諦經
偏門
定鐘
六十二見 其三
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

休念功名唯念佛,但憂道業勿憂貧

越追求物質享受,心就越散漫

為什麼要恭敬尊重並不持戒的出家人

末法時代怎樣尋找善知識
羅漢托空缽

修行是自己的事,沒有一個人可以把「道」送給你
志公禪師勸世歌


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