佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
謂因位之萬行圓備,果位之萬德充滿。心地觀經卷一(大三·二九五上):「三僧祇劫度眾生,勤修八萬波羅蜜,因圓果滿...(譬喻)殼為鳥卵之外皮,無明能生育生死故以卵殼為譬也。藥師經上曰:破無明殼。竭煩惱河。慧琳音義十一曰:經言無...【無上法】 p1057 瑜伽六十六卷十三頁云:由五因緣,當知涅槃,是無上法。何等為五?一、集諦寂滅故。二、苦諦寂滅...禪林用語。格,指一定之標準。出格,又作越格,謂超出標準,乃超群之意。故禪林每謂超越一般凡常之見解為「出格見解...(圖像)有九個頭面之觀世音菩薩像也。大佛頂首楞嚴經說觀音之圓通,而現眾多之妙容,有一首二首三首五首七首九首十...(術語)眾生沈居生死海,濟而渡於彼岸也。度者渡也。法華經方便品曰:終不以小乘濟度眾生。...(一)即指慧遠之大乘義章卷十五及窺基之法華玄讚卷三所載之進趣方便、權巧方便、施為(施造)方便、集成方便。(參閱...【四語妙行】 p0436 集異門論十卷七頁云:四語妙行者:一、離虛誑語。二、離離間語。三、離粗惡語。四、離雜穢語。...指外道所修之觀行。相善之義有二種,即:(一)相似之義。外道所修之六行觀,似佛教菩薩之觀法,然似是而非,故其觀行...(人名)佛弟子中有摩訶迦葉Mahākāśyapa,優樓頻螺迦葉Uruvilvākāśyapa,伽耶迦葉Gayākāśyapa,那提迦葉N...見到真理。聲聞乘要在預流果以上才能見諦,菩薩則要在初地以上才能見諦。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
世人苦,就苦在要追求一個好上。就想著,生意一直都很好。我有個觀點,錢不要來得太快,也不要來得太多,也不要太容...15世紀,在紐倫堡附近的一個小村子裡住著一戶人家,家裡有18個孩子。光是為了餬口,一家之主、當金匠的父親丟勒幾乎...從前有一戶以屠殺羊只為業的人家,家中蓄養的羊將近上百頭,事業可以算是全鎮上數一數二的。夫妻倆到老年時才得一子...
幹了虧心事,即使別人不知道,但天知、地知、鬼神知,總有報應的時候,就差早報或遲報了。 明朝時期,南直隸省古沛...
問: 法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有前生後世,可是我記不得前生,也看不到後世。我覺得前生和...我們的本師釋迦牟尼佛,雖然他的終極關懷是出世間法,然而佛陀卻是這樣地關顧世間,要我們念佛行人從孝養父母開始。...
人人都會生兒女,但不見得人人都知道教兒女;生兒女易,教兒女難,天下大亂及地獄充塞的因素雖多,兒童時代未受家教...
佛說一切法從因緣生者,緣生無性,正示生無所生也。 人為萬物之靈,萬物為人之所知。愚者但具其靈,而不求其所知,...
形色是假有
【法相辭典】
【形色是假有】 p0696 瑜伽五十四卷十六頁云:問:諸長短等所說形色、當言實有?為假有耶?答:當言假有。何以故?積集而住,故名為形。唯有眾色積集可得;餘形色相、不可得故。又必相待。相待之法,有自性者;彼法便有雜亂過失。又如車等,彼覺可壞故。
| 上篇:形色非實 | 下篇:形色所作變異 |
(術語)正法能遮防非法,故名曰城,又涅槃之妙果,是安身之處,故名曰城,又名一切之經法以能守護正法故也。無量壽...
因圓果滿
無明殼
無上法
出格見解
九面觀音
濟度
四種方便
四語妙行
外道相善
迦葉尊者
見諦
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

錢不要來得太快,也不要來得太多
沒有人能獨自取得成功
舍己利生的淨兒

馬無夜草不肥,人有外財不發

不記得前生並不意味著前生不存在
比佛更大無上福田

做父母的要以五事來對待兒女


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚