成唯識論五卷十三頁云:此六轉識,總與六位心所相應。謂遍行等。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
已上七科,即是生滅道諦。四諦中前二為世間因果,謂苦果集因。後二為出世因果,謂滅果道因。何故不順因果,而列果因...(Bharhut)為位於中印度阿拉哈巴(Allahabad)西南二百公里處之佛教遺跡。即紀元前一八四至一七二年熏迦王朝(梵 ...【解脫為堅固】 p1236 瑜伽九十七卷十頁云:又由一切漏永盡故;獲得究竟明觸生受俱行解脫。卽此解脫、一切樂中,為...【解脫論】 p1235 集異門論十二卷十一頁云:解脫論者:謂此正論、能正顯了邪解脫過患,正解脫功德;故名解脫論。...初創之義。凡事物之初始,稱為草創,如草創開山,謂寺院堂塔之初建。此外,又指起稿之義;草創初稿,尚須修飾潤色,...(經名)善生童子,順婆羅門之法,每朝洗浴,禮拜六方,佛見之而說佛法之六方禮,父母為東方,應以五事敬順。師長為...系根據菩提莊嚴陀羅尼經所說,為消滅罪障,成辦悉地所修之法。又稱菩提場陀羅尼法。即於道場內懸掛曼荼羅,以釋迦如...(術語)一實之妙體,絕待不二而離諸虛妄之相,是曰一實無相。無方圓之相,如水之妙體。此即諸法之實相也。無量義經...(術語)法華經方便品偈曰:於諸菩薩中正直舍方便但說無上道。台家釋之曰:正者,對傍而言。直者,對曲而言。非通別...又稱過去七佛。指釋迦佛及其出世前所出現之佛,共有七位。即:毗婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛...【思擇力】 p0851 瑜伽九十八卷十頁云:略於一切現法後法諸惡行中,深見過已;能正思擇,息諸惡行,修諸善行;...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...輪迴之路絕非坦途,我們會遇上順境,也會遇上逆境,要學會在面對挫折時,把它當成一種讓自己克服挫折的磨練,這種磨...
古人講,要往生必須感應道交。嘴巴念的佛號,是心在推動,我們當然是用心在跟阿彌陀佛感應道交。藕益大師講,你要是...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...
諸佛如來。是法界身。入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸...
夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟,宗風遠播,名揚四方。偶因諸多病緣,遂發心專志念佛求往生。神...
一九五六年,我從江西回來辦戶口,辦好了以後,回歸九華山,那時候九華山全山加起來還不知道有沒有幾十人。現在的百...
我先說一件趣事或許您可以從中去體會:以前我在醫學院讀書的時候,大二那年要修解剖學,首先要研究人體的骨骼構造,...問: 有些人說修學佛法,沒有傳承不能成就,請問修學淨土是否也需傳承?如何成就? 大安法師答: 修學佛法,沒有傳...
六識總與六位心所相應
【法相辭典】
【六識總與六位心所相應】 p0313
| 上篇:六波羅蜜多各有三種 | 下篇:六種鄙碎士夫鄙碎行相 |
(雜名)略曰轉輪王,又曰輪王。...
結說
巴赫特
解脫為堅固
解脫論
草創
善生經
菩提場經法
一實無相
正直舍方便
七佛
思擇力
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
在逆境挫折中磨練成長

佛號只是工具,你的心決定你的去向
雙德雙福遇佛成道緣

「是心作佛,是心是佛」是個很奇妙的格式

末法眾生淨土法門最契機

九華山百歲宮後面有個老虎洞,洞裡住著一位宏開老和尚


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師