(術語)為禪門教外別傳本分之命令,棒喝之外不立一法,謂之正令。碧岩序曰:「提掇正令。」同種電鈔曰:「正令乃本分之令,棒喝並行,不立一法,此謂正令也。」
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【佛說緣起因果俱別】 p0656 大毗婆沙論二十四卷十頁云:復次諸契經中,佛為所化,說緣起法;或因為門,或果為...即表彰德行或風格之稱號。又作別稱。即在人名之外,由他人所贈予之號,以表彰其人之道德或風格。釋氏通鑒卷五(卍續...【順障法】 p1106 瑜伽二十四卷二頁云:云何順障法?謂淨妙相、瞋恚相、黑暗相、親屬、國土、不死尋思、追憶昔時笑...第二、心所有法,略有五十一種:分為六位,一遍行有五,二別境有五,三善有十一,四煩惱有六,五隨煩惱有二十,六不...【隨煩惱與諸受相應】 p1372 俱舍論二十一卷八頁云:論曰:隨煩惱中,嫉等六種,一切皆與憂根相應。以戚行轉,唯意...【空無相無願差別】 p0791 顯揚二卷十七頁云:若無差別、總名空無相無願者:此通聞思修所生之慧,世、及出世,...(地名)印度之古稱。西域記曰:天竺之稱,異議糾紛。舊云身毒,或云賢豆。今從正音,宜雲印度。玄應音義曰:竺今作...梵語 paca āvaranāni,巴利語 paca nīvaranāni。即五種障礙。又作五礙。(一)指女子無法成為梵天王、帝釋、魔王...頭陀行者的十二種行法,即住阿蘭若處、常乞食、次第乞食、受一食法、節量食、中後不飲果漿蜜糖、著糞掃衣、但三衣、...(術語)又曰金剛輪座。方座也。大疏十七曰:四方謂大因陀羅座也,金剛輪座也。...日本佛教用語。謂立於路旁對往來行人說法。傳說日僧日蓮於鎌倉布教時,立於小鎮十字路口,激烈說法。因而後世有「辻...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...姜子牙是商朝末年人,他的始祖輔佐大禹治水有功而被封於呂地。到了姜子牙出世時,家境已經衰落了,因此姜子牙年輕的...
其後諸宗師,皆明垂言教,偏讚此法。如長蘆賾,天衣懷,圓照本,大通本,中峰本,天如則,楚石琦,空谷隆等,諸大祖...
一、金剛經中佛於其城中,次第乞已,佛教導我們對一切眾生要平等慈悲,不管貧富貴賤都同樣看待,令他們離苦得樂。故...
【原文】 宋儒有言:讀一部華嚴經,不如看一艮卦。 此說高明者自知其謬,庸劣者遂信不疑。開邪見門,塞圓乘路,言不...
雲南有一位秤錘祖師,明朝人,姓蔡,住昆明小東門外。父母去世,遺下財產田園,生活過得很好,勤儉勞動,自種菜蔬出...
如果今生錯過了念佛往生一法,那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身,就萬劫難復。得人身很難,失去人身很容易。這...關於金錢,周國平的一種觀念值得讚賞:小康勝大富。 貧窮當然是不好的。一個人貧窮了,連溫飽都成問題,上哪裡去談...
參禪,是以見性契悟涅槃妙心為主,除此皆是助道之法。禪之一字,本是天竺語音,具體應名禪那,翻成漢語意為思維修。...
正令
【佛學大辭典】
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唐代僧。籍貫、俗姓、生卒年均不詳。唐高祖武德四年(621),道士傅奕上書陳舉富國利民之策,主張裁減寺塔僧尼;而...
佛說緣起因果俱別
別號
順障法
心所有法
隨煩惱與諸受相應
空無相無願差別
天竺
五障
十二法入
大因陀羅座
說法
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
大器晚成

真角虎——「宏禪讚淨」的八位宗師

金剛經的功德利益作用與十大威力

讀一部華嚴經,不如看一艮卦?

秤錘祖師散財施妻

三界如糞坑 應早求出離
在物慾之流中冷靜一下


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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星雲法師