佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)一閼迦,二塗香,三華,四焚香(又曰燒香),五飲食,六燈明也。此六種如其次第表布施,持戒,忍辱,精進,...(地名)雜寶藏經一曰:佛言:過去久遠,有國名棄老,彼國土中,有老人皆遠驅棄(云云)。記一大臣置老父於密室,由...越南河內之佛寺。又稱延友塔。李朝太宗皇帝建於崇興元年(1049)。其建築風格甚為特殊,係建於湖中圓石柱上,供奉銅...濟緣記·釋安居篇:「雖得十歲,中間有破[夏],妄稱受施,併名偷夏。」(業疏記卷二○·二八·五)...(術語)依一切有部宗所說,則雖欲界之有形質中最為單簡者,亦稱為八事俱生,隨一不減,能造之地水火風四大與所造之...(術語)四記之一。對於非理之問,默而不答也。佛地論六曰:默置記者,如有問言實有性我為善為惡,石女兒色為黑為白...密教用以形容體得金剛界大日如來智德之人。蓋金剛界大日如來之種子為 (vaj,鍐),象徵智法身,在地、水、火、風、...【樂果】 涅槃之妙體,離一切生滅,謂之樂;此妙樂為菩提所得之果,故稱樂果。《觀經玄義》曰︰『開示長劫之苦因,...云何非苦似苦住大寂靜?謂已得究竟菩薩摩訶薩等,乘大悲願力故生諸有中。...比喻不理解真實而追求幻想。為首楞嚴經卷四所載之譬喻,室羅城有一狂人演若達多,不見其頭而於鏡中認其頭中之眉目。...(職位)僧綱之極官。佛祖統紀五十一曰:梁武帝詔雲光法師為大僧正。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
母親打來電話,頗為傷感:我們村裡的人說你好瘦,人又顯老,都是因為吃素 母親為此哽咽起來:我的女兒啊,你總是吃...什麼叫心地?心地又叫心田。心像田地,能播種善惡的種子,生長善惡的苗子,最後結成善惡的果實。《華嚴經》偈語:若...
現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...
一位居士經常請經書送給別人。印光大師對她說:你有這份心很好,因為請佛書送給別人是一件好事。但是有一件事比請佛...
酒在五戒中有,八戒中有,乃至比丘菩薩戒,無一不戒酒。但是酒的本身,並非罪惡,故飲酒皆屬遮戒;由於酒能使人犯戒...
當尊者阿姜曼住在清邁的時候,生了好幾次病。如果依賴傳統的藥品和醫生,他可能早就過世了,總之,那就是他所說的透...問: 我很想持齋,但面前擺著美味佳餚,總忍不住要吃,怎麼辦? 周安士答: 作五種不淨觀,就能持了。第一,觀種子...
經云:財富從布施中來,貧窮從慳貪中來。長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。尊貴從持戒中來,卑劣從破戒中來。莊嚴從...
於二生處結生相續增廣
【法相辭典】
【於二生處結生相續增廣】 p0753 瑜伽八十七卷十三頁云:又即彼識、如是轉時,於二生處、當知結生相續增廣。一、於有色,二、於無色。於有色處,依止中有而有去來。於無色處,唯有從生。即於兩處、乃至壽盡、相續而住;故名為住。當知此住、欲界人中、有三分位。謂初入胎,識所滋潤,胎分圓滿,自胎而出。當知此三、復有差別。欲、色、無色,如其次第。
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【更互攝】 p0708 顯揚十四卷十頁云:更互攝者:謂諸蘊等更互相攝。 二解 集論三卷八頁云:何等更互攝?謂...
六種供養
棄老國
一柱塔
偷夏
七微
默置記
乳海子
樂果
非苦似苦住扼寂靜
迷頭認影
大僧正
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

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昌臻法師《心地與命運》

那一班子人都是開悟的

教育兒女比送經書更重要

喝酒有種種過失,是故應當不飲

尊者阿姜曼治療弟子們身心疾病的方法
想持齋,但美味佳餚總忍不住要吃,怎麼辦


淨界法師
星雲法師
印光大師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師