佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
佛教之根本律藏。佛陀入滅後,弟子結集三藏,優婆離比丘於一夏之間,分八十迴誦出律藏,故稱八十誦律。至其後四分律...【慧寶成就】 p1319 佛地經論二卷十二頁云:此慧能招最上義故;名為慧寶。是諸聲聞,具此慧寶;是故說名慧寶成就。...亦名:教導俗式 行事鈔·導俗化方篇:「薩婆多,若檀越欲作大房舍,應開解示,語令小作,順少欲法;若為容多人故作...系得者,謂於粗重積集,假立系得性。...(儀式)梵唄有三節,初唄單雲梵唄。復有如來唄與云何唄,在顯行之法事,用如來唄,在密行之法事,用云何唄。如來唄...【雜亂】 p1411 集異門論十卷七頁云:雜亂者:謂所說語、不一不定;名為雜亂。 二解 如言過中說。...(名數)對於三毒而立三善根:一無貪,二無瞋,三無癡。此三者皆為生無量善法之根本,故名善根。見集異門足論三。【...指邪惡之幽靈。即心懷怨恨,於世間作祟之幽靈。又作死靈、怨靈、怪物。心懷怨恨之靈,其顯現之形相多恐怖,擾亂人心...體者,通之意。即通於他心而能深信。法華經信解品(大九·一七上):「心相體信,入出無難。」 p6931...(術語)調養身之一切資具也。度者器物各自之度量。行事鈔缽器篇注曰:房舍眾具五行調度。資持記曰:謂調養具度,即...(術語)出金光明經。迷執妄情所現之相,以為實有,恰如見藤蔓而以為蛇也。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...《七俱胝佛母准提大陀羅尼經》的記載 據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》所記載。誦持准提陀羅尼,能得到光明獨照。...
文殊師利,此雲妙德,以微妙三德,同佛所證故。亦云妙吉祥菩薩。入法正位,名法王子。《彌陀略解圓中鈔》 文殊師利...
在《瑜伽師地論》上說,業力的成就要有五種的相貌。十業道諸位知道:身有三種殺、盜、淫;口有四種兩舌、綺語、妄語...
有時候,我可能只是比別人多忍了十分鐘,結果就不一樣了。這十分鐘裡,我會想到此生的業報,會想到自己內心的罪惡,...
即便對佛教並不了解的人,也知道古典名著《西遊記》中有一個給孫猴子念緊箍咒的唐僧,唐三藏。學佛人更是對三藏法師...
【原文】 或問:仙出神,禪者能之乎?曰:能之而不為也。楞嚴云:其心離身,反觀其面是也。而繼之曰:非為聖證,若...
記得南師(南懷瑾)說過一句話,當你有福報時,不是你去找錢,而是錢來找你。現在的人,拚命找錢,下海經商,炒房炒...仰山慧寂禪師問溈山靈佑禪師:「百千萬種現像一起來的時候,該怎麼辦?」溈山說:「青不是黃,長不是短,諸法各住自...
於二生處結生相續增廣
【法相辭典】
【於二生處結生相續增廣】 p0753 瑜伽八十七卷十三頁云:又即彼識、如是轉時,於二生處、當知結生相續增廣。一、於有色,二、於無色。於有色處,依止中有而有去來。於無色處,唯有從生。即於兩處、乃至壽盡、相續而住;故名為住。當知此住、欲界人中、有三分位。謂初入胎,識所滋潤,胎分圓滿,自胎而出。當知此三、復有差別。欲、色、無色,如其次第。
| 上篇:於食能壞親愛所作過患 | 下篇:於六觸處如實通達無智 |
(地名)大般若經四處十六會之一處也,在王舍城竹林園中。五百九十三卷至六百卷,說於此處,即十六會中之第十六會也...
八十誦律
慧寶成就
比丘教導俗式
系得
初中後三唄
雜亂
三善根
惡靈
體信
調度
藤蛇喻
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
准提咒的功德利益

文殊菩薩之微妙三德

業力的成就要有五種的相貌

欣求極樂勤念佛 厭離娑婆修忍辱

「三藏」究竟是什麼意思呢

佛門裡面也有出神嗎


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能