(術語)出金光明經。迷執妄情所現之相,以為實有,恰如見藤蔓而以為蛇也。
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(人名)Bijaka,比丘名。譯曰種子。見法礪四分律疏二末。...為「新律家」之對稱。律家有新舊之分,如四分律、五分律等為舊譯之律,唐代義淨所譯之有部律為新譯。故以前者為所依...即自利與利他。上求菩提為自利,下化眾生為利他。小乘之行唯為自利,菩薩之行則兼利他。[無量壽經卷上、讚阿彌陀佛...梵語 buddha-sūrya。系大乘佛教諸經典中所常用之譬喻。因佛陀之睿智、德行、慈悲,可破眾生之迷妄,如日輪破夜之闇...【異熟識】 p1114 成唯識論二卷八頁云:此是能引諸界趣生善不善業異熟果故;說名異熟。離此命根眾同分等、恆時相續...(界名)地獄之一處。千手經曰:我若向火湯,火湯自消滅。...大乘之人所信理上有三,所信事上亦有三,即是三大: 一、體大 謂真如之理,體性平等,無不容攝,故名體大。 ...【諸根捨】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根捨?謂同分界地諸根滅,餘生起。...【生緣老死作順後句】 p0480 瑜伽十卷十二頁云:問:若生為緣,皆老死耶?設是老死,皆生為緣耶?答:所有老死,皆...【見道亦名無相】 p0642 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於見道說無相聲者:如說目連不說第六無相住者。云何第六無...【抉擇有四種】 p0700 集論四卷一頁云:云何抉擇?略說抉擇有四種。謂諦抉擇、法抉擇、得抉擇、論議抉擇。...楞嚴咒註音版...十小咒...禮佛大懺悔文...我從小就是沒有福報的人,一生皆在逆境中度過。 由於福報不夠多,以致於缺少寬宏大量的心,偶爾也會對人慳吝或與人...
釋迦牟尼佛在王舍城鷲峰山,在大眾前,為諸天魔王、梵王、沙門、婆羅門、天、人、阿蘇羅等演說妙法。 佛告訴舍利子...
【是故佛說菩薩心不應住色布施。須菩提。菩薩為利益一切眾生故。應如是布施。】 佛所說的六度布施、持戒、忍辱、精...大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,其實大多數人都缺乏正確的上香常識,因此才會被各種商販鑽空子利用。所以一直...
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爾時,藥王菩薩摩訶薩,及大樂說菩薩摩訶薩,與二萬菩薩眷屬俱,皆於佛前作是誓言:惟願世尊不以為慮,我等於佛滅後...
以這種順從本願而產生的願望的力量,在臨終具足十念。在古德的註解當中,大部分都說這個十念就是臨終的十句佛號。 ...
過去,佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時。每天清晨,給孤獨長者都會來到只洹精舍,頂禮佛陀後,便用心地打掃精舍各個角落...
藤蛇喻
【佛學大辭典】
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zhongdao 佛教教義。佛教認為最高的真理。所說道理,不墮極端,脫離二邊,即為中道。《大寶積經》卷一百一十二...
毗闍柯
舊律家
二利
佛日
異熟識
火湯
三大
諸根捨
生緣老死作順後句
見道亦名無相
抉擇有四種
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臨終十念就是臨終的十句佛號嗎


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省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
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妙蓮老和尚
宏海法師