佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【不可記事教】 p0333 如教導有十二種中說。 二解 顯揚六卷十二頁云:十二、不可記事教。謂有問言:世間為常?為無...三論宗形容修學佛所說之教法而產生謬解之情形。如小乘、權大乘等即是。三論宗嘉祥大師吉藏於三論玄義中,又稱此一情...禪林用語。繫於敦促注意時所用之語。生,為語助詞。介石智朋禪師語錄小參條中有「諸人好生聽取」一語,石溪心月禪師...(術語)智度論五十四所謂,示者為示人之好丑善不善,應行不應行也。如生死為丑,涅槃為好,分別三乘,分別六波羅蜜...【非墮攝界】 p0715 瑜伽四卷一頁云:非墮攝界者:謂方便,並薩迦耶滅,及無戲論無漏界。意顯此法不墮三界中,...(佛名)妙喜世界之阿閦佛,譯作無動佛。維摩經阿閦佛國品曰:佛告舍利弗:有國名妙喜,佛號無動,是維摩詰於彼國沒...【宿住隨念智力】 p1023 瑜伽四十九卷十九頁云:若於種種有情眾中,謂於東方南西北方,種種名字,假設安立品類差別...不應該食的時候食,即過午之食。...【佛有二種身】 p0654 佛地經論七卷二十頁云:或處說佛有二種身。一者、生身,二者、法身。若自性身,若實受用...華嚴經教海難思,無可限量,從狹至寬,略分十類。即:(一)略本經,指現今所傳八十卷本及舊譯六十卷,皆為下本十萬偈...【我執習氣】 p0648 成唯識論八卷八頁云:二、我執習氣。謂虛妄執我我所種。我執有二。一、俱生我執。卽修所斷...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...問: 請問初心與直心,有什麼不同?或者兩者本質相同而只是名詞上的不同? 中台禪寺答: 初心是初發心,初初發菩提心...每天早上,在你吃完早餐準備出門去工作的時候,你首先想到的是什麼?你會檢查自己是否帶了手機,是否帶了鑰匙錢包,...
文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說...問: 為什麼原諒他人過失是善法呢。請一開示一下。 方海權答: 做為凡夫俗人,有時難免會有過失,能於悔過即是為善...請合掌,南無大佛頂首楞嚴經!南無楞嚴會上佛菩薩!南無大佛頂首楞嚴經!南無楞嚴會上佛菩薩!南無大佛頂首楞嚴經!南無...
好,業力就講到這個地方,就是善惡的問題、強弱的問題、相互激發的問題。接下來,講果報的種類。 果報的種類有三種...當時佛陀在世時,有位阿闍世王,為了奪取王位,害死了自己的父王頻婆娑羅王,自立為王后不久,知道弒父的罪報後,開...
俗世喧囂,紅塵擾攘,我們在其中摸爬滾打,難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂,就像一面蒙塵的鏡子,讓你看不清自己,迷...
阿波邏羅龍泉
【法相辭典】
【阿波邏羅龍泉】 p0779 西域記三卷二頁云:瞢揭釐城東北行二百五六十里,入大山,至阿波邏羅龍泉。即蘇婆伐窣堵河之源也。派流西南,春夏含凍,晨夕飛雪。雪霏五彩,光流四照。此龍者、迦葉波佛時,生在人趣;名曰殑祇。深閑咒術,禁御惡龍,不令暴雨。國人賴之,以蓄餘糧。居人眾庶,感恩懷德。家稅斗穀,以饋遺焉。既積歲時,或有逋課。殑祇含怒,願為毒龍,暴行風雨,損傷苗稼。命終之後,為此池龍。泉流白水,損傷地利。釋迦如來、大悲御世,愍此國人,獨遭斯難。降神至此,欲化暴龍。執金剛神、杵擊山崕,龍王震懼,乃出歸依。聞佛說法,心淨信悟。如來遂制勿損農稼。龍曰:凡有所食、賴收人田。今蒙聖教,恐難濟給。願十二歲一收糧儲。如來含覆,愍而許焉。故今十二年一遭白水之災。阿波邏羅龍泉西南三十餘里,水北岸大盤石上,有如來足所履跡。隨人福力,量有短長。是如來伏此龍已,留跡而去。後人於上、積石為室。遐邇相趨,花香供養。順流而下三十餘里,至如來濯衣石。袈裟之文,宛焉如鏤。
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(術語)色界四禪天之第四,最高處也。新譯經論中謂之第四靜慮。...
不可記事教
學教成迷
好生
示教利喜
非墮攝界
無動佛
宿住隨念智力
非時食
佛有二種身
十類經
我執習氣
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】大悲咒註音版
「初心」與「直心」有什麼不同
懂得隨身攜帶佛法

度眾生現出家相最好
為什麼原諒他人過失是善法
慧律法師《楞嚴經重點提示》

什麼是異熟果?為什麼要加個異熟
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