佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)尚存餘義而非究竟至極之說也。勝鬘經曰:亦是如來方便有餘不了義說。寶窟中末曰:有餘者,明義不盡,對盡理...【不生斷】 三斷之一。煩惱盡時,三途惡道之苦果永不生,不生即斷滅也。此謂之不生斷。...【素怛纜藏】 p0940 瑜伽二十五卷七頁云:當知十二分教中,若說契經、應頌、記別、諷誦、自說、譬喩、本事、本...(人名)比丘名。增一阿含經三曰:降幹沓和勤行善行,所謂毗盧遮比丘是。梵Viruca。...閻浮,梵語 jambu,巴利語同。又作譫浮樹、贍部樹、剡浮樹、染部樹、潛謨樹。略稱閻浮。屬於落葉喬木。學名 Eugeni...(地名)又作尸陀林,尸多婆那Slta-vana,尸多譯曰寒,婆那者林也。棄死尸之處是曰寒林。玄應音義七曰:尸陀林,正...(術語)羅漢其性堪能練習可達不動法者,是六種羅漢之一。俱舍論二十五曰:堪達法者,彼性堪能好修練根,速達不動。...缽頭摩,梵語 padma,巴利語 paduma。意譯作赤蓮華、紅蓮華。又作缽特摩華、般頭摩華、波頭摩華。其學名為 Nelumbi...【五事三無漏學及彼眷屬分別】 p0291 瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾是增上戒,增上戒眷屬?幾是增上心,...【阿賴耶識阿羅漢位捨】 p0781 成唯識論三卷七頁云:此識無始恆轉如流,乃至何位、當究竟捨?阿羅漢位、方究竟...(術語)具曰摩訶衍那Mahāyāna,譯曰大乘。聲聞緣覺二乘之教法為小乘,菩薩之教法為大乘。慧苑音義上曰:摩訶衍,...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...
在佛陀時代,一天,佛陀向弟子們說了一段本生故事──在無數劫以前,有一個小國家,這個國家的國王──梵行王,深具...
我經常給我們道友說,我說你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。念佛不要泛泛...修行,並不只是讓環境更加舒適而已,一般人常會要求生活週遭的條件:房子寬敞、廁所乾淨、燈光明亮。但卻往往不知道...
那年,高旻寺來果老和尚圓寂,廣州有位居士看見來老來了,家裡即生下一個男娃娃,就說是來老轉世。我不相信,不過有...沒有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家長、老師常常因為孩子進步緩慢而著急,由此或者粗暴地給孩子戴上腦子笨、...
業力的轉變他都是在死亡到來的時候才算帳的,就像我們一般人說的,臘月三十算總帳。你現在造的業都是先保存,到什麼...
一、聖凡二力彰顯淨土景觀 阿彌陀佛以本願威神之力,流現西方極樂世界無盡莊嚴,諸如:宮殿樓閣、寶池蓮花、重重寶...
不得故,智於爾焰不生: 以了境不可得,故(所以)境不牽心,心不緣境,心境兩忘。 在這裡,有個特別的提醒你,什麼...
阿波邏羅龍泉
【法相辭典】
【阿波邏羅龍泉】 p0779 西域記三卷二頁云:瞢揭釐城東北行二百五六十里,入大山,至阿波邏羅龍泉。即蘇婆伐窣堵河之源也。派流西南,春夏含凍,晨夕飛雪。雪霏五彩,光流四照。此龍者、迦葉波佛時,生在人趣;名曰殑祇。深閑咒術,禁御惡龍,不令暴雨。國人賴之,以蓄餘糧。居人眾庶,感恩懷德。家稅斗穀,以饋遺焉。既積歲時,或有逋課。殑祇含怒,願為毒龍,暴行風雨,損傷苗稼。命終之後,為此池龍。泉流白水,損傷地利。釋迦如來、大悲御世,愍此國人,獨遭斯難。降神至此,欲化暴龍。執金剛神、杵擊山崕,龍王震懼,乃出歸依。聞佛說法,心淨信悟。如來遂制勿損農稼。龍曰:凡有所食、賴收人田。今蒙聖教,恐難濟給。願十二歲一收糧儲。如來含覆,愍而許焉。故今十二年一遭白水之災。阿波邏羅龍泉西南三十餘里,水北岸大盤石上,有如來足所履跡。隨人福力,量有短長。是如來伏此龍已,留跡而去。後人於上、積石為室。遐邇相趨,花香供養。順流而下三十餘里,至如來濯衣石。袈裟之文,宛焉如鏤。
| 上篇:阿毗達磨釋名 | 下篇:阿那波那念所緣 |
(人名)古代印度之王。玄應音義二十三曰:劫比拏王,南憍薩羅國王名也,因緣廣如經說也。經說者指佛地經論。...
有餘說
不生斷
素怛纜藏
毗盧遮
閻浮樹
尸陀林
堪達法
缽頭摩華
五事三無漏學及彼眷屬分別
阿賴耶識阿羅漢位捨
摩訶衍
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經

梵行王的寶馬

功課必須定量定時,定了一定要做到底
慧律法師《心的真相》

投胎是個大問題
三十六計教出好兒女

佛教的因果思想是「三世兩重因果」

聖凡二力彰顯淨土景觀


玄奘大師
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