閻浮,梵語 jambu,巴利語同。又作譫浮樹、贍部樹、剡浮樹、染部樹、潛謨樹。略稱閻浮。屬於落葉喬木。學名 Eugenia jambolana。原產於印度,四、五月間開花,結深紫色果實,稍帶酸味,種子可作藥用。依大智度論卷三十五載,印度為閻浮樹茂盛之地,故得閻浮提之名;又流於此樹林間之諸河多含沙金,故稱為閻浮檀金。此外,起世因本經、立世阿毗曇論卷一南剡浮提品等皆說有「閻浮大樹王」,此樹枝幹高廣,樹葉厚密,能遮避風雨,果實甘美無比;或系印度人想像中之理想樹。[起世經卷一、南本涅槃經卷九、善見律毗婆沙卷十七、釋迦方誌卷上、碧岩錄第十四則、翻譯名義集卷七] p6337
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位於江蘇南京聚寶山之山腰。晉永嘉年間(307~313)北方遭亂,西域僧帛尸梨密多羅渡江至此,專修苦行,以其善於咒術...謂由惑起業,由惑潤生。即由煩惱滋潤業,而引生未來之果。此係惑之兩種作用,唯識宗以此說明眾生流轉生死之根源。所...(雜語)智慧與辯才也。心能照理曰智,智發於說曰辯。辯乃智之德也。無量壽經上曰:智慧辯才。...(書名)一卷,清丁謙著。英人有恭寧翰者。久居印度。精心考古。著玄奘游跡圖。將記中各國所在。逐一註明,今為何城...又作道念。立志修行佛道之心,稱為道心。與「菩提心」同義。十三歲或十五歲以上,初入佛道的新參者之心,稱為今道心...西域之古國。又稱樓蘭、禪善、納縛波。位於新疆羅布泊(Lob-nor)西方,即位於古代天山南路東端,為東西交通要衝。...【三自性自他染淨分別】 p0220 瑜伽七十四卷七頁云:問:此三自性。幾自非染能令他染?答:一。問:幾唯自染?答:...一、位不退,即修得之位不退失; 二、行不退,於所修之行法不退失; 三、念不退,於正念不退轉。...(術語)八藏之一,佛所說之大乘經,明一切諸佛所說之法,及佛神通變現,利導眾生之事等者。【又】總稱一切之佛說。...【寂依處】 p1017 瑜伽九十七卷四頁云:云何寂依處?謂為斷滅所餘結事,方便勤修如已得道。此為依處,於所餘結,及...禪宗公案名。又作香林坐久成勞。碧岩錄第十七則(大四八·一五七上):「僧問香林:『如何是祖師西來意?』林云:『...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
各位同修,一九八五年我到中國大陸去,在普陀山的觀音道場打了一個佛七,迴向給歷世的祖先。有一天,在船上聽到有一...
其有父母兄弟,及諸眷屬,若得重病,勢難痊癒者,宜發孝順慈悲之心,勸彼念佛求生西方,並為助念,俾病者由此死已,...問: 請問初心與直心,有什麼不同?或者兩者本質相同而只是名詞上的不同? 中台禪寺答: 初心是初發心,初初發菩提心...
從修道的人來說,日日是好日,天天在過年,也天天不過年。平常心是道,哪有年月日時呢? 人間正是新年,山中結社修...過去,波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰,二國戰力相當,但最後波斯匿王大破敵軍,生擒了阿闍世王。 波斯匿王打了勝仗後...
初發心用功的人,對佛要求是那麼多,達不到滿意就怪佛法不靈。記住!佛法是緣起法、因果法,有因才感果,沒因感不了...
性仁法師致感恩辭: 在沒有請法師回答問題之前,我先講幾句話。這次特別感恩上宏下海法師慈悲,到這邊給我們同修帶...
復明通諸經者,與諸大乘經意義相通。如《淨名》《法華》等,旁通如是。乃知此經,義理所該,深邃廣遠。不應視同淺近...
閻浮樹
【佛光大辭典】
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【瞋恚】 p1321 瑜伽八卷十六頁云:云何瞋恚?謂於他起害欲樂,起染污心,若於他起害欲樂決定方便,及於彼究竟中,...
高座寺
發業潤生
智辯
西域記地理考證
道心
鄯善國
三自性自他染淨分別
三不退
佛藏
寂依處
香林西來意
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

願發得大,感應才大

若得重病勢難痊癒者,應勸彼念佛求生西方
「初心」與「直心」有什麼不同

但向己求,莫從他覓。覓即不得,得亦非真
波斯匿王的慈悲胸懷

不要問佛法靈不靈,要問你自己誠不誠

宏海法師:學佛答疑(洛杉磯)


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師