為菩薩六種巧方便之一。謂菩薩立誓施與眾生所求之田宅錢財等,並次第引導其履行善法之一種善巧方便。要,即誓約之意。即菩薩對於眾生持守善法,則應予何等之利益為誓約,而次第引入佛道。(參閱「六種巧方便」1301) p2149
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為無量之譬喻。華嚴經入法界品謂,為顯示經之廣大,即使以等同大海之墨與聚集如須彌山之筆來書寫經典,亦未能得盡。...亦名:主客相待篇 子題:主、客 行事鈔·主客相待篇:「主客相待篇第二十五。四儀法附。(一、敘制意)沙門釋侶,三...為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之,善因必...【等持等至差別】 p1122 大毗婆沙論一百六十二卷十頁云:問:等持、等至、有何差別?答:有說:等持、一物為體。等...(名數)佛有九種之橫難。...又作虛空眼曼荼羅、佛母別壇。密教中,虛空眼一般雖指佛眼,然據瑜祇經等所述,則謂佛母曼荼羅並非指佛眼曼荼羅。另...(名數)與末那識常恆相應之四種根本煩惱也。一我癡,二我見,三我慢,四我愛。見唯識論四。...【遍到源底】 p1123 瑜伽九十三卷二十頁云:由證正法,故名遍到源底。...北周譯經僧。優婆國人。又稱稱藏。為闍那耶舍之弟子。與同學闍那崛多游東土,入長安。武帝時為大蒙宰(相當於吏部尚...(術語)執我所有之偏見,即不知一切之事物本為假有,無自他所屬,而誤固執為我所有之偏見也。...(雜語)後夜之井水,謂之華水。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...金剛經十大威力依《金剛般若經旨讚》開示:此經有『十威力』,猶如金剛,故得此名。何等為十? (一)最勝威力。 最...問: 自己不吃肉,家人吃肉,煮飯的問題怎麼解決? 大安法師答: 自己不吃肉,這是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...
問:大士尋聲救苦,是救於果者也,何以世間仍有許多苦惱,不蒙垂救耶? 答:佛菩薩之垂訓,在使眾生自己明白苦因,...
懺悔法門是我們佛弟子重要的修法,也是入道的首選加行。關於什麼是懺悔,我們要在理論上有一個正確的了解,再行持起...平常心修習要領 平常心就是禪修者的慧心,實在太好,可是相當難得,因此需要使用方法使情緒化的心境淨化平衡。 最實...
問: 弟子生不起來慚愧心和懺悔心,請法師開示。 宏海法師答: 懺悔法門在佛法的修學裡邊是入道的法門。有慚有愧是...
佛與五百大比丘眾在阿逾闍江水邊時,一日,大均頭在寂靜無人之處,想著:有沒有能夠恆久增益功德的事呢?於是,均頭...
世間最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常憶念佛陀的慈悲;口中有法:口中常將佛陀的教法與人分享;行中有愛:哪...
立要巧方便
【佛光大辭典】
| 上篇:立相住心 | 下篇:立參 |
不二不異,稱為一如,即真如之理。所謂真如界內,絕生佛之假名;平等性中,無自他之形相。故首楞嚴三昧經卷下稱,魔...
山毫
行事鈔主客相待篇第二十五
因果報應
等持等至差別
九難
佛母曼荼羅
四煩惱
遍到源底
耶舍崛多
我所見
井華
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
《金剛經》的十大威力與持誦事蹟
自己吃素,家人的煮飯問題怎麼解決

世間有許多苦惱,佛菩薩為何不蒙垂救

懺悔法是改變命運越來越好的高手
聖嚴法師《智彗的花串》

生不起慚愧心和懺悔心該怎麼辦

有七件事可以使功德利益增勝


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師