(雜語)孟者孟浪之義,八郎者生子之行次,如李四張六之類。亂暴之野郎曰孟八郎。傳燈錄八南泉章曰:「孟八郎漢,又恁麼去也。」碧岩第二十八則著語曰:「孟八郎作什麼?」同鈔曰:「不依道理作事者雲。」
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亦名:七佛說略教年數 子題:隨文偏執增五失 戒本疏·釋皈敬偈:「若依增一,初佛百年前說略教,後方說廣;如是後佛...(譬喻)大法能照物故以鏡譬之。智度論五曰:法之大將持法鏡,照明佛法智慧藏。...又作醫藥法。為二十犍度之第七。犍度,梵語 skandha,巴利語 khandhaka,意譯作聚、蘊,即分類編集,而將同類之法聚...【心相應行蘊】 p0354 如行蘊中說。 二解 品類足論二卷十四頁云:心相應行蘊云何?謂心相應法。此復云何?謂思、觸...乃宣說長生不死之術者,即道教經典之總稱。道教講求服餌、導引、胎息、內丹、外丹等修煉方法,以求長生不死,故其所...(修法)七佛藥師法與五壇之修法也。五壇之修法者,設五壇場。中壇祀大聖不動明王,南方祀軍荼利明王,北方祀金剛夜...(術語)五重唯識觀之一。 五 ┌1遣虛存寶(空有相對,遣空存有)┐ 重 │2捨濫留純(心境相對,捨境留心)├唯識...(術語)惑毒垢淨心,故云垢,以結成生死之苦果,故云結。皆煩惱之異名。釋名歸敬儀中曰:癡慢為本,故增垢結。...【善通達慧】 p1141 集異門論十三卷十一頁云:善通達慧者:謂彼成就如是慧故,於苦集滅道諦,由苦集滅道相,能通達...(術語)大善大利也。善必具利。法華經信解品曰:深自慶幸獲大善利。...(1664~1729)李氏朝鮮時代僧。春江人,俗姓鄭。號喚醒、喚惺。十五歲,於彌智山龍門寺出家,隨霜峰淨源受具足戒。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...福是什麼?俗世以為錢多是福,其實亂世錢太多常常成禍根。俗世又以為權大是福,其實權重的人自己憂深,也被別人怨得...老和尚帶著小沙彌出門行腳,無論行走在廣闊無邊的叢林,或翻山越嶺,老和尚都逍遙地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在...修行應具堅定心 修行之人,須具決烈之心。任彼誚謗,我總了無疑慮。若聞人誚謗,便生退心,此種人亦是前生善根浮淺...
菩提心就是發成佛的心。菩提是佛果的意思,心是能發之心,發成佛度眾生的心。上求佛道、下化眾生的心,這就是菩提心...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 漢文咒字 嗡 嘛 呢 ...
貪會招禍,大家看貪字跟哪個字特別近?貧窮的貧。貧而不貪,就有很大的福報現前。 歷史當中記載楊震四知。楊震是漢...
在非洲的一個偏僻山溝裡,有一個小村子,四週全是高山峻嶺。雖然群山為這裡的居民擋住了寒風的侵襲,但行路難,村民...
在五台山佛教發展史上,佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利,漢譯為覺護,為北印度罽賓國的高僧。 作為罽賓國...
孟八郎
【佛學大辭典】
| 上篇:屈露多 | 下篇:孟婆神 |
(術語)萬物常變轉之意。涅槃經十四曰:諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。此名諸行無常偈。亦曰雪山偈。此...
略教七佛所說年數
法鏡
藥犍度
心相應行蘊
仙經
七佛藥師五壇修法
攝末歸本識
垢結
善通達慧
大善利
志安
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經
福是什麼?錢多就是福嗎
小沙彌與老和尚
印光大師心要開示四則

深信切願就是無上菩提心
六字大明咒持誦功德表

貧而不貪,就有很大的福報現前

這才是最大的財富


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚