(雜語)孟者孟浪之義,八郎者生子之行次,如李四張六之類。亂暴之野郎曰孟八郎。傳燈錄八南泉章曰:「孟八郎漢,又恁麼去也。」碧岩第二十八則著語曰:「孟八郎作什麼?」同鈔曰:「不依道理作事者雲。」
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(行事)西域之俗,每年佛生日,莊嚴佛像載之以車巡行城內,謂之行像。法顯傳記巴連弗邑之行像云:年年常以建卯月八...三供養之一,即以世間的財寶去供養諸佛菩薩。...【眼等及眼界等四句分別】 p1001 瑜伽五十六卷九頁云:問:若有眼、亦眼界耶?設有眼界;亦眼耶?答:應作四句。或...(術語)佛之報身,有自受用他受用之二身。...(一)權,權宜、應機;現,化現。指佛菩薩為普度眾生而權巧化現各種形相。與權化、權跡、權者、應現、示現、化現等同...(術語)慧海禪師曰:心是佛,不用將佛求佛。心是法,不用將法求法。佛法無二,和合為僧。即是一體三寶。經云:心佛...【思我有無成二過失】 p0853 顯揚十七卷八頁云:論曰:不應思我,若有若無。何以故?成二過失故。若思為有;卽...子題:增上、慢 含注戒本·四波羅夷法:「比丘慢心,自謂得道,後勤精進,證增上果。生疑白佛,便言增上慢人為不犯...(術語)四輪壇之一。壇為四角,又有以土作者。見密門雜抄。...(佛名)於施餓鬼法,五智如來之南方寶生如來,稱為寶勝如來。教行錄一放生文曰:釋迦本師,彌陀慈父,寶勝如來。秘...指用以供養佛、法、僧三寶之米。然供奉於佛前者,須煮熟後另以容器盛之,稱為供飯。又容置供米之袋子,稱供米袋;而...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
如斯罪人 永不見佛 眾聖之王 說法教化 如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫 如恆河沙 生輒聾瘂 諸根不具...有兩個孩子從家中偷了一些水果和奶製品,跑到野外去玩。那時還沒有保存食物的方法,看著吃剩的食物在陽光下壞掉,他...
我們看第一個空無邊處定。 一、空無邊處定,謂行者厭患色如牢籠,不得自在,心欲出離,乃攝心諦觀,加功用行,破於...我們常常聽人許願說:我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而說...
什麼叫清淨實相呢?清淨就是斷除一切煩惱、習氣;實相就指一切萬法真實不虛的體相,而我們世間生滅的現象都稱為假相...
復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是...
我們說讀誦一部經典,要恭敬受持、法加持受持、隨聞入觀受持,但其實最佳的狀態是什麼呢?就是超情離見受持。 怎麼...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時,有一...
孟八郎
【佛學大辭典】
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【知時五相】 p0819 瑜伽七十一卷十頁云:復次云何知時。謂由五相故。一、通達正現在前雜染故,二、通達將現在...
行像
財供養
眼等及眼界等四句分別
他受用身
權現
一體三寶
思我有無成二過失
增上慢
地壇
寶勝如來
供米
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

永不見佛,永不聞法,這是最可怕的
世界冰王的財富故事

天乘四空定之空無邊處定
聖嚴法師《不要發空願》

念佛感通清淨實相

為何有人先富後貧,有人卻先貧後富

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