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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

迦賓菟

【佛學大辭典】

　（人名）比丘名。飾宗記八本曰：「迦賓菟者，五分十六，劫賓那是也。」

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本際外道

乃古代印度十三種外道之一。主張過去之初有本際，從此而衍生萬物。本際，即最初之邊際。［成唯識論述記卷一末］ p1...

一處不相離

【一處不相離】 p0009 　　瑜伽六十五卷九頁云：又一處不相離者：謂諸大種、及所造色、同住一處。如置一篋青黃赤白...

邲輸跋陀

（菩薩）普賢菩薩之梵名。名義集一曰：邲輸跋陀Viśva-bhadra，或三曼跋陀Samanta-bhadra，此雲普賢。...

內鑒冷然

指內證或證悟。又作「內鑒冷然，外適時宜」。謂內心之悟境如鏡般澄冷無異；而向外說教導人之時，因應時機，設以適當...

名色

1、五蘊的總名，五蘊之受想行識四蘊為名，色蘊為色，因受想行識四蘊是心識的作用，只有名而無實體，所以叫做名，色...

宿夜

（雜語）即迨夜也。明日荼毗之前夜，故云宿夜。見象器箋三。...

彼岸

(一)梵語 pāra，巴利語同。為「此岸」之對稱。迷界為此方之岸，稱此岸；悟界為彼方之岸，稱彼岸。即以業與煩惱為中...

無瞋法跡

【無瞋法跡】 p1062 集異門論七卷六頁云：云何無瞋法跡？答：無瞋者，謂於有情，不欲損害，不懷栽杌，不欲擾惱；廣...

聖正定資具

何等為七？謂初正見。乃至正念。以聖正定。由七道支。引導修治。方得成滿。故說名聖正定資具。...

染淨心

心淨則佛土淨，心染則國土穢。淨土穢土，悉依一心染淨而現。...

沙彌說戒法

亦名：沙彌布薩法子題：囑授、沙彌戒經行事鈔·沙彌別行篇：「（一、通行法）若通行者，大僧說戒日，沙彌多具華香...

無功德

（故事）會元一（達磨章）曰：達磨大師見梁武帝，帝問：朕起寺度僧，有何功德？磨曰：無功德。...

【大藏經】【註音版】十小咒

【大藏經】現在賢劫千佛名經

現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...

【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第一慈悲道場懺法卷第二慈悲道場懺法卷第三慈悲道場懺法卷第四慈悲道場懺法卷第五慈悲道場懺法卷...

宏海法師：宗教不宜混濫論

（第一講）各位聞思講堂蓮池海會的同修們，大家晚上吉祥。因緣非常殊勝，今天又跟大家一起來學修，特別是今天的緣...

儒釋道是一家嗎

問：法師您好，弟子在學習導讀《復鄧新安居士書》這篇文章，您說到儒釋道不是一家。弟子有疑問如下，《華嚴經》說...

正月初九齋天的意義

一、齋天名義齋天，又名供天，是正月初九寺院為眾生祈福而施設的法事活動。齋者，又作時。齋食，時食也。在此類供...

佛說六事令錢財日耗減

佛言。復有六事。錢財日耗減：一者喜飲酒。二者喜博掩。三者喜早臥晚起。四者喜請客。亦欲令人請之。五者喜與...

念佛法門為何說是穩當至極

持名念佛它就這個功德，穩當。為什麼穩當呢？一個是念佛眾生，只要你念南無阿彌陀佛，為佛的光明所照，阿彌陀佛常住...

苦難是財富還是屈辱

在一次聚會上，一些堪稱成功人士的實業家、明星談笑風生，其中就有著名的汽車商約翰艾頓。艾頓向他的朋友、後來成...

與子女因緣總不出此四種

接汝與明道師函，知第三子年已二十，忽爾夭逝，不勝慨嘆。況汝教養多年，費若干精神錢財，心中能不感傷乎。雖然，切...

持心如大地

南北朝後魏時代，台山靈鷲寺，每到春天三月，依例舉行無遮齋會，不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...

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