佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
全一卷。日本永觀著。收於大正藏第八十四冊。謂稱名念佛中有十種往生要素,且主張一心念佛即可往生西方極樂世界。此...(術語)阿賴耶識三種境之一。言眼等五根身為阿賴耶識之相分。...梵語 ?raddhā。音譯舍攞馱。心所(心之作用)之名。為七十五法之一,亦為百法之一。為「不信」之對稱。即對一對像...亦名:使尼浣故衣戒犯緣、浣故衣戒犯緣 子題:出家婦 戒本疏·三十舍墮法:「五緣成犯:一、是尼;二、非親裡;三、...位於浙江四明天童山,距鄞縣(舊稱寧波府)東約三十五公里處。西晉永康年中,義興於會稽郡鄮縣東南約十七公里之山間...【近事律儀有缺減受】 p0822 大毗婆沙論一百二十四卷一頁云:問:頗有惟受三歸,成近事不?為有律儀缺減,成近...梵名 Vasudhārā-dhāranī。全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第二十冊。又稱妙月長者所問經、能獲一切財寶伏藏經、...指對佛、法、僧三寶之誠心禮拜、絕對信奉。據大乘義章卷十載,依伏之義,如百姓歸順、敬伏君王,又如怯懦弱小者依附...(地名)Mahāmeru,山名。譯曰大光。翻梵語九曰:摩訶彌樓山,譯曰大光,法華經法師功德品。...(術語)Sattya,又作薩底也。譯曰諦。真實之義。大日經疏七曰:梵雲薩跢也,此翻為諦。諦謂如諸法真相,而知不倒不...(術語)諸法分色聚,心聚,非色非心聚之三聚,非色非心聚謂為非二聚。成實論之法相也。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
非要吃肉,不要在家裡殺,買現成的。你在家裡,總希望家裡吉祥,如果天天在家裡殺羊宰豬、殺雞,你的家就成屠宰場了...
世間有句話:每逢佳節倍思親,我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸靈岩山寺的時候,每逢佳節大家都特...2009年冬至2010年春,夢參老和尚南行弘法之行的首站來到了上海,原本計劃2009年12月26日前往覆旦大學「學佛講壇」開...
做功夫,除妄想,其實也就是我們調節自己的身心,給自己的身心安家的一個過程。任何事情都不可能是一蹴而就的,都有...一、隨欲逐相型 大部分人屬於這種類型。看到美女經過,馬上起無量無邊法想。這個女人好美呀,能作自己老婆多好呀。...
問: 在菜場面對許多物命,自己無力救度,當如何處置? 本源法師答: 《梵網經》云:一切男子是我父,一切女人是我...問: 世間很多人都認為安樂死沒有痛苦,只是在倫理上去討論該不該安樂死。安樂死在佛教看來,實際上也屬於殺人與自...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...
知眾
【法相辭典】
【知眾】 p0818 集異門論十七卷四頁云:知眾者:謂正了知眾會勝劣。謂此是剎帝利眾,此是婆羅門眾,此是長者眾,此是居士眾,此是沙門眾,此是外道眾。我於此中,應如是行,應如是住,應如是坐,應如是語,應如是默等。是名知眾。
| 上篇:取為有緣非愛緣有 | 下篇:知量 |
(一)娑羅,梵語 ?āla。娑羅樹之花。其色淡黃,屬山茶花科。其果實可供食用。 (二)葬儀時,龕前所供之白紙花。釋尊...
往生拾因
根身經
信
使非親尼浣故衣戒犯緣
天童寺
近事律儀有缺減受
雨寶陀羅尼經
依伏
摩訶彌樓
薩跢也
非二聚
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

千萬不要在家裡殺生

每逢佳節更要精進用功迴向眾生
夢參老和尚《辦慈善事業必須真情實意》

幸福煩惱都緣於心
看到美女後的五種境界

無力救度菜場的許多物命,該怎麼辦
安樂死並不安樂


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
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