又作重病閭。異於延壽閣，乃叢林中，收容病況較嚴重者之處。禪苑清規卷四延壽堂主淨頭條（卍續一一一·四四九上）：「病僧如稍困重，報堂司抄劄，遷重病閣。」 p3984
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【出世間法從何種生】 p0484 瑜伽五十二卷十六頁云：問：若此習氣，攝一切種子，復名遍行麁重者；諸出世間法，從何...（界名）與五淨居天同。在色界之第四禪天。以阿那含即不還果聖者之生處也。...（雜語）順環答，不得要領之喻也。俱舍論八曰：今此所言，問縛馬答，猶如有問縛馬者誰？答言馬主。即彼復問馬主是誰...【三種補特伽羅】 p0202 瑜伽八十九卷二十二頁云：復次略有三種補特伽羅。一者、未入聖教異生。二者、已入聖教有學...轉與隨轉之併稱。轉，梵語 pravrtti，即轉起，謂法之生起；隨轉，梵語 anuvrtti，謂隨彼法而生起。將作業時，為因而...禪林中，司掌茶役之職稱。舉凡佛前獻茶、眾中供茶，或客來饗茶，皆其職司。昔時之叢林，於首座寮、維那寮、知客寮、...（術語）酬因感果，其理必然，故未為善惡之業，必無招致善惡之果報也。...如來的頭頂上有肉髻，一切人天不能見，故名無見頂相，為三十二相之一。...【瞿那末底】 西域記云：唐言德慧。...（術語）十四過之一。立論者論法所用之同品，敵者無理分別，攻擊為非同品是異品之過誤也。...（術語）六即之一。聞佛法名字之位也。...大輪金剛陀羅尼...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
菩薩因何名觀世音 阿縛盧枳多濕伐羅。漢譯觀自在，指菩薩觀有不住有，觀空不住空，聞名不住於名，見相不惑於相，心...
病人斷氣後，神識（俗稱靈魂）尚未離去，彌留之際，仍有知覺存在，若無特殊情況，十二至廿四小時後，經有經驗蓮友小...佛法就是解脫法。但是有很多層次，有淺、有深、有更深的。而佛法的解脫，不僅是最深，而且是最究竟的。 解脫什麼？...
印光大師在作《淨土決疑論》時，引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。 為了他人對《四料簡》產生信心，印光大...
問： 弟子一直有個疑惑，就是感應道交到底是一個什麼樣的狀態？因為我想我肯定沒有，所以我不知道是什麼狀態。另外...有一則猶太故事說，有一天，有人問一位老先生，太陽和月亮哪個比較重要。 那位老先生想了半天，回答道：是月亮，月...
參禪這個修行方法我個人認為是佛教諸多法門中最奇特的一種方法。說它奇特乃是因為所有其他的方法都要運用我們的思想...宋朝有一人，姓王名祜，官做到兵部侍郎，為人十分厚道，專喜扶危濟困，救人利世。他有三件大陰德，自己知道子孫必好...
重病閣
【佛光大辭典】
| 上篇：重修普陀山誌 | 下篇：重源 |
（術語）天台所立法華跡門十妙之第九。受如來之法者，助如來之化者，總為如來之眷屬。分別之有五種：一理性眷屬，眾...
出世間法從何種生
五那含天
縛馬答
三種補特伽羅
轉隨轉
茶頭
未作不得
頂相
瞿那末底
無異相似過類
名字即
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
菩薩因何名「觀世音」
病人斷氣後的注意事項
聖嚴法師《什麼是佛法?》
千僧齋時發生的一件不可思議之事
感應道交到底是一個什麼樣的狀態
感激月亮,否定太陽
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師