佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)一,訶利底羅剎女。二,難陀羅剎女。三,冰揭羅羅剎女。四,商企你羅剎女。五,哥夷迦羅剎女。六,提婆蜜怛...(公案)僧問雲門:如何是佛?門云:乾屎橛。乾屎橛者,拭人糞之橛之乾者。取至污穢之意。見會元十五、無門關二十一...(術語)五欲之一。男女身份等之觸境,使之人起愛慾之心者。...又名不淨行,即不淨的行為,指淫事。...【受用建立】 p0728 如義施設建立中說。 二解 此有三種。謂受用苦樂,受用飲食,受用淫慾。如瑜伽四卷五頁...【出受事】 p0481 瑜伽八十六卷十頁云:出受事者;謂四神足。依四靜慮,次第超出始從憂根,乃至樂故。...謂如鼻根應說其相。...見結者,即三見,謂薩迦耶見邊執見邪見,見結所繫故,於邪出離妄計追求,謂我當解脫我所解脫,既解脫已我當常住,或...(名數)菩薩欲成就六度之行所修之六事也。一供養,欲成就檀波羅蜜者。二學戒,欲成就戒波羅蜜者。三修悲,欲成就忍...指般若波羅蜜之法門為三乘共學之教。又作共般若、三乘共教、共教大乘。乃「不共教」之對稱。依天台宗之化法四教而論...【憍賞彌國】 p1332 西域記五卷十五頁云:憍賞彌國,週六千餘里。國大都城,週三十餘里。土稱沃壤,地利豐植。粳稻...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...
常離惡友,常近善友,生生常遇諸佛菩薩。大家不要認為朝五台山種了大善根、不可思議,不錯,你去朝五台山是種了大善...
一日之計,始於清晨。 前人曾說過:能控制早晨的人,方可控制人生。一個人如果連早起都做不到,你還指望他這一天能...過去有一戶豪門望族的長者,突發異想:寺院中有許多年輕的出家人,不知道他們對男女情愛是否還有染著心?要得到答案...佛門常言:善有善報,惡有惡報。有人便以為這是宿命論。其實不然。講因果報應,正是為了改造命運。因為,所謂命運,...
一、行善積德篇 問:我們用什麼方法能使自身得福最快,什麼方法使我們心中所求很快如願。 答:日行一善,最快。 日...
現在汝等雖然也有一定的信心,也有求往生的心,但是這裡一定要注意,如果你求往生的願不懇切的話,那就好像入大海而...「惡口」是用惡劣的、惡毒的、不堪入耳的言語侮辱人、傷害人,這種話最好不要說,因為說出來一定會傷人。 一般說來...
定障麤重
【法相辭典】
【定障麤重】 p0808 雜集論十卷十四頁云:定障麤重者:謂九次第定所發功德所治。
| 上篇:青顯青現青光 | 下篇:定生喜樂 |
【修所斷】 p0901 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義、幾蘊、是修所斷?答:從現觀後、修道所斷義。一切一分是修所...
十大羅剎女
雲門屎橛
觸欲
非梵行
受用建立
出受事
鼻處
見結
六事成就
共教
憍賞彌國
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

在順境時抽到下下籤

如何理解「名山底下無善人」

清晨都控制不了,何談人生
信為道源功德母
因果不是宿命

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