【憍賞彌國】 p1332

西域記五卷十五頁云：憍賞彌國，週六千餘里。國大都城，週三十餘里。土稱沃壤，地利豐植。粳稻多，甘蔗茂。氣序暑熱，風俗剛猛。好學典藝，崇樹福善。伽藍十餘所，傾頓荒蕪。僧徒三百餘人，學小乘教。天祠五十餘所，外道實多。城內故宮中，有大精舍，高六十餘尺。有刻檀佛像，上懸石蓋。鄔陀衍那王，(唐言出愛。舊云優填王。訛也。)之所作也。靈相間起，神光時照。諸國君王，恃力欲舉。雖多人眾，莫能轉移。遂圖供養，俱言得真。語其源跡，即此像也。初、如來成正覺已；上升天宮，為母說法；三月不還。其王思慕，願圖形像。乃請尊者沒特伽羅子，以神通力，接工人上天宮，親觀妙相，雕刻栴檀。如來自天宮還也，刻檀之像，起迎世尊。世尊慰曰：教化勞耶？開導末世，實此為冀。精舍東百餘步，有過去四佛坐及經行遺跡之所。其側不遠，有如來井及浴室。井猶充汲，室以頹毀。城內東南隅，有故宅餘址。是具史羅(舊云瞿師羅。訛也。)長者故宅也。中有佛精舍，及發爪窣堵波。復有故基。如來浴室也。城東南不遠，有故伽藍。具史羅長者舊園也。中有窣堵波，無憂王之所建立也。高二百餘尺。如來於此數年說法。其側則有過去四佛座及經行遺跡之所。復有如來發爪窣堵波。伽藍東南重閣上，有故磚室。世親菩薩常住此中，作唯識論，破斥小乘，難諸外道。伽藍東庵沒羅林中，有故基；是無著菩薩於此作顯揚聖教論城西南八九里，毒龍石窟。昔者如來伏此毒龍，於中留影。雖則傳記；今無所見。其側有窣堵波，無憂王之所建也。高二百餘尺。傍有如來經行遺跡，及發爪窣堵波。病苦之徒，求願多愈。釋迦法盡，此國最後。故上自君王，下及眾庶，入此國境，自然感傷，莫不飲泣悲嘆而歸。龍窟東北大林中行七百餘里，渡殑伽河，北至迦奢布羅城。周十餘里。居人富樂。城傍有故伽藍，惟餘基址。是昔護法菩薩伏外道處。此國先王，扶於邪說。欲毀佛法，崇敬外道。外道眾中，召一論師，聰敏高才明達幽微者，作為邪書千頌，凡三萬二千言。非毀佛法，扶正本宗。於是召集僧眾，令相摧論。外道有勝，當毀佛法。眾僧無負，斷舌以謝。是時僧徒懼有退負，集而議曰：慧日已沉，法橋將毀。王黨外道，其可敵乎。事勢若斯；計將安出。眾咸默然；無豎議者。護法菩薩，年在幼稚，辯慧多聞，風範弘遠。在大眾中，揚言讚曰：愚雖不敏；請陳其略。誠宜以我疾應王命。高論得勝，斯靈佑也。征議墮負，乃稚齒也。然則進退有辭，法僧無咎。僉曰允諧。如其籌策。尋應王命，即升論席。外道乃提頓綱網，抑揚詞義。誦其所執，待彼異論。護法菩薩納其言而笑曰：吾得勝矣。將覆逆而誦耶？為亂詞而誦耶？外道憮然而謂曰：子無自高也。能領語盡，此則為勝。順受其文，後釋其義。護法乃隨其聲調，述其文義，詞理不謬，氣韻無差。於是外道聞已；欲自斷舌。護法曰：斷舌非謝。改斬是悔。即為說法，心信意悟。王捨邪道，遵崇正法。護法伏外道側，則有窣堵波。無憂王所建也。基雖傾陷；尚高二百餘尺。是如來昔於此處六月說法。傍有經行之跡。及發爪窣堵波。自此北行百七八十里，至鞞索迦國。(中印度境)