【憍賞彌國】 p1332

西域記五卷十五頁云:憍賞彌國,週六千餘里。國大都城,週三十餘里。土稱沃壤,地利豐植。粳稻多,甘蔗茂。氣序暑熱,風俗剛猛。好學典藝,崇樹福善。伽藍十餘所,傾頓荒蕪。僧徒三百餘人,學小乘教。天祠五十餘所,外道實多。城內故宮中,有大精舍,高六十餘尺。有刻檀佛像,上懸石蓋。鄔陀衍那王,(唐言出愛。舊云優填王。訛也。)之所作也。靈相間起,神光時照。諸國君王,恃力欲舉。雖多人眾,莫能轉移。遂圖供養,俱言得真。語其源跡,即此像也。初、如來成正覺已;上升天宮,為母說法;三月不還。其王思慕,願圖形像。乃請尊者沒特伽羅子,以神通力,接工人上天宮,親觀妙相,雕刻栴檀。如來自天宮還也,刻檀之像,起迎世尊。世尊慰曰:教化勞耶?開導末世,實此為冀。精舍東百餘步,有過去四佛坐及經行遺跡之所。其側不遠,有如來井及浴室。井猶充汲,室以頹毀。城內東南隅,有故宅餘址。是具史羅(舊云瞿師羅。訛也。)長者故宅也。中有佛精舍,及發爪窣堵波。復有故基。如來浴室也。城東南不遠,有故伽藍。具史羅長者舊園也。中有窣堵波,無憂王之所建立也。高二百餘尺。如來於此數年說法。其側則有過去四佛座及經行遺跡之所。復有如來發爪窣堵波。伽藍東南重閣上,有故磚室。世親菩薩常住此中,作唯識論,破斥小乘,難諸外道。伽藍東庵沒羅林中,有故基;是無著菩薩於此作顯揚聖教論城西南八九里,毒龍石窟。昔者如來伏此毒龍,於中留影。雖則傳記;今無所見。其側有窣堵波,無憂王之所建也。高二百餘尺。傍有如來經行遺跡,及發爪窣堵波。病苦之徒,求願多愈。釋迦法盡,此國最後。故上自君王,下及眾庶,入此國境,自然感傷,莫不飲泣悲嘆而歸。龍窟東北大林中行七百餘里,渡殑伽河,北至迦奢布羅城。周十餘里。居人富樂。城傍有故伽藍,惟餘基址。是昔護法菩薩伏外道處。此國先王,扶於邪說。欲毀佛法,崇敬外道。外道眾中,召一論師,聰敏高才明達幽微者,作為邪書千頌,凡三萬二千言。非毀佛法,扶正本宗。於是召集僧眾,令相摧論。外道有勝,當毀佛法。眾僧無負,斷舌以謝。是時僧徒懼有退負,集而議曰:慧日已沉,法橋將毀。王黨外道,其可敵乎。事勢若斯;計將安出。眾咸默然;無豎議者。護法菩薩,年在幼稚,辯慧多聞,風範弘遠。在大眾中,揚言讚曰:愚雖不敏;請陳其略。誠宜以我疾應王命。高論得勝,斯靈佑也。征議墮負,乃稚齒也。然則進退有辭,法僧無咎。僉曰允諧。如其籌策。尋應王命,即升論席。外道乃提頓綱網,抑揚詞義。誦其所執,待彼異論。護法菩薩納其言而笑曰:吾得勝矣。將覆逆而誦耶?為亂詞而誦耶?外道憮然而謂曰:子無自高也。能領語盡,此則為勝。順受其文,後釋其義。護法乃隨其聲調,述其文義,詞理不謬,氣韻無差。於是外道聞已;欲自斷舌。護法曰:斷舌非謝。改斬是悔。即為說法,心信意悟。王舍邪道,遵崇正法。護法伏外道側,則有窣堵波。無憂王所建也。基雖傾陷;尚高二百餘尺。是如來昔於此處六月說法。傍有經行之跡。及發爪窣堵波。自此北行百七八十里,至鞞索迦國。(中印度境)