佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)三淨肉之一。謂此肉為不疑其為我而殺之淨肉也。...【諸界趣處各有幾善業道】 p1361 俱舍論十七卷七頁云:善業道中,無貪等三,於三界五趣,皆通二種,謂成就現行。身...【行自性】 p0606 瑜伽五十三卷十六頁云:問:何等是行自性?答:此亦六種。如前應知。又此行相、由五種類,令...與「奪衣婆」同為冥府十王中初江王之部屬。據淨土見聞集載,人死後二七日(第二個七日)時,至冥府初江王廳,即有奪...(雜名)須彌山也。金剛頂經曰:妙顯山,舊云妙高山。...流轉於生死之門。在四聖諦中,苦集二諦是流轉門,滅道二諦是還滅門。...為密教金剛界九會曼荼羅中之第九會,位於成身會之左下。於此會中,大日如來以降伏大自在天為本誓,其餘諸尊亦皆住於...相續力者有九種,命終心與自體愛相應,於三界中各令欲色無色界生相續,謂從欲界沒還生欲界者,即以欲界自體愛相應命...【擇法常委】 p1374 瑜伽九十四卷三頁云:又由修行此正行故;無所造作,究竟解脫。是故說名擇法常委。為於所有現法...禪宗公案名。系唐代臨濟義玄禪師示寂前與其弟子三聖慧然之問答。臨濟錄(大四七·五○六下):「師臨遷化時,據坐雲...楞伽經云三智: 一、世間智 謂凡夫外道之智也。凡夫外道等,於一切法,種種分別,執著有無,而不能出離世間,...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
當我們的心靜下來的時候,再迴光返照此心的起心動念,前念、現念、後念,念念之間是怎樣聯繫的?前念從何而起?後念...
我講一個淨土宗的公案,諸位體會一下。 在《念佛法要》當中講到清朝的一個吳毛居士。這個吳毛居士是當時一個吳氏家...
這個「遍計執」是怎麼安立的呢?「遍計執」它也是有一種差別的因緣。什麼樣的因緣呢?我們前面講到「遍計執」,有能...
別則專就此經,復有十義:一、大悲憫念末法,為作津梁故。二、特於無量法門,出勝方便故。三、激揚生死凡夫,令起欣...
《華嚴》喻藥王樹,若有見者,眼得清淨,乃至耳鼻六根,無不清淨。眾生見佛,亦復如是。以見圓覺佛,聞普門法,神力...
巍巍南嶽,層巒疊翠,草木崢嶸,在從磨鏡台去南台寺的山坡上,有座三生塔。說起這塔,還有一段與南北朝時佛教一代宗...
儒家思想認為什麼是好人?善於克制自己的慾望,能夠啟發道念。他今生通過學習,努力改變自己。什麼叫作壞人?他也不...
佛教說:靜坐但思己過,閑談莫論人非。孔子也要求人們攻其惡,無攻人之惡(《論語顏淵》),就是只指責自己的過惡,...
近補特伽羅
【法相辭典】
【近補特伽羅】 p0821 瑜伽二十一卷十四頁云:云何名近補特伽羅?謂有如是補特伽羅,由時近故;去涅槃近。或有復由加行近故;說名為近。云何名為由時近故去涅槃近?謂有如是補特伽羅,住最後生,住最後有,住最後身。即由此身,當得涅槃。或即由此剎那無間,於煩惱斷,當得作證。如是名為由時近故去涅槃近。云何名為由加行近說名為近?謂有如是補特伽羅,安住種姓,亦已趣入。如是二種,總略為一,說名為近補特伽羅。
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(名數)天台宗所言。與真言宗之顯教密二教不同。彼就教法而料之者,此於說法之儀式上言之也。天台所立化儀四教中有...
不疑殺
諸界趣處各有幾善業道
行自性
懸衣翁
妙顯山
流轉門
降三世三昧耶會
相續力
擇法常委
臨濟瞎驢
三智(三)
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

前念無去,現念無住,後念無來

無始劫造了這麼多的罪業怎麼辦

「遍計執」是怎麼安立的呢

淨土教起之十因

極樂世界的見聞獲益

天台二祖慧思大師的三生三世弘法因緣

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