相續力者有九種，命終心與自體愛相應，於三界中各令欲色無色界生相續，謂從欲界沒還生欲界者，即以欲界自體愛相應命終心結生相續。若生色無色界者，即以色無色界自體愛相應命終心結生相續，如是從色無色界沒。若即生彼若生餘處，有六種心，如其所應盡當知。又此自體愛唯是俱生，不了所緣境，有覆無記性攝，而能分別我自體，生差別境界，由此勢力諸異生輩，令無間中有相續，未離欲聖者亦爾，臨命終時乃至未至不明瞭想位，其中能起此愛現行，然能了別，以對治力之所攝伏。已離欲聖者，對治力強故，雖未永斷然此愛不復現行，彼由隨眠勢力令生相續中有，初相續剎那唯無覆無記，以是異熟攝故。從此已後或善或不善或無記，隨其所應除彼沒心，以中有沒心常是染污，猶如死有生有相續心剎那，亦唯無覆無記。若諸菩薩願力受生者，命終等心當知一切一向是善，已說因論生論等無間緣義。