俱舍論十七卷七頁云:善業道中,無貪等三,於三界五趣,皆通二種,謂成就現行。身語七支,無—色無—想,但容成就,必不現行。謂聖有情,生無色界,成就過未無漏律儀。無想有情,必成過未第四靜慮靜慮律儀。然聖隨依何地依止曾起曾滅無漏律儀。生無色時,成彼過去。若未來世,依五地身無漏律儀,皆得成就。餘界趣處,除地獄北洲,七善皆通現行及成就。然有差別,謂鬼傍生,有離律儀處中業道。若於色界,唯有律儀。三洲欲天,皆具二種。
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【我有色後或有想或無想等】 p0652 瑜伽八十七卷五頁云:由依諸見者:謂依三見。如前應知。由依初見,於現法中...【一切初新者性】 p0009 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由五種相,當知一切初新者性。一、由晚出家故,二、由幼...(術語)過去之習性雲性,現在之樂欲雲欲。無量義經曰:知諸眾生性慾不同,性慾不同,種種說法。法華經方便品曰:我...(術語)Buddha,又作馞陀,勃馱。舊稱佛陀略雲佛。譯曰覺者。義林章六本曰:梵雲馞陀,訛略雲佛。華嚴經疏鈔一曰:...(名數)一、欲天難化,欲界之天執著於上妙之五欲。故難教化。二、色天難化,色界之諸天,執著於世間禪定之樂,故難...【有為空及無為空】 p0555 辯中邊論上卷八頁云:菩薩修行,為得二淨。卽諸有為無為善法。此二空故;名有為空,...(異類)八部眾之能護持佛法擁護國土者。無量壽經下曰:福德盡滅,諸善鬼神各共離之。...(術語)僧侶之相謂也。有二義:一謂參謁。言同事一師也。傳燈錄曰:仁慧大師上堂曰:我與釋迦同參,汝道參什麼人?...凡十五卷。南朝梁代僧祐(445~518)撰。又作出三藏記集錄、梁出三藏集記、出三藏集記、出三藏記、僧祐錄。收於大正...【應奉請】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應奉請者:約盡貪愛,欲求解脫;是故奉請。...【八種違逆學法八種隨順學法】 p0087 瑜伽八十卷十二頁云:於此三學正修遣中,有八種違逆學法,有八種隨順學法。何...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...事無難易,關鍵是人能干與否。一個能幹的人,再難的事,到他手中都能做得有聲有色,善始善終;不能幹的人,小事也會...問: 阿彌陀佛,師父您好,我們買的香盒子上有佛菩薩像,用完香,香盒怎麼辦呢? 恆傳法師答: 阿彌陀佛,三寶是無...我們中國是一個有拜神、拜祖先傳統的一個民族,所以拜神變成我們傳統的風俗習慣。你要是問他,拜神在拜什麼?他不知...
問: 有重病不吃藥,不看醫生,僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病,是不是很神奇?那各個世界不需要醫生了?因為大慈大...
為什麼念佛要兼修禪觀?就是為了改變你的心態!因為你用攀緣心念阿彌陀佛,所有的佛號都變成一種攀緣的力量。 為什...上天偶爾也會眷顧需要機會的人。 吊橋上立了一個牌子:失意的人:要跳河之前,請多想一想。 有人在後面加了一句話:...
上海何王氏者,本一無知無識之婦女耳。自二十九歲,得聞淨土法門,遂皈依三寶,吃素念佛。深厭娑婆濁惡,決志求生西...問: 師父慈悲,弟子不知怎樣從生活中落實看破放下,請開示。 大安法師答: 看破放下不是你要落實什麼,主要是要有...
諸界趣處各有幾善業道
【法相辭典】
【諸界趣處各有幾善業道】 p1361
| 上篇:諸有情類隨業而行 | 下篇:諦語 |
指唐代於寺院所屬農地上耕作之佃農。又作莊佃、莊客、莊戶、地客。於唐代,寺地雖亦有僧尼耕作,然大部分為莊戶所耕...
我有色後或有想或無想等
一切初新者性
性慾
勃陀
二難化
有為空及無為空
善鬼神
同參
出三藏記集
應奉請
八種違逆學法八種隨順學法
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
處事的四種智慧
用完的香盒有佛菩薩像,該怎麼處理
慧律法師:拜佛與拜神有什麼差別?

在凡夫層面上,有病還是要到醫院看

念佛為什麼要兼修禪觀
「敗將」言勇


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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宏海法師
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