禪宗公案名。系唐代臨濟義玄禪師示寂前與其弟子三聖慧然之問答。臨濟錄(大四七·五○六下):「師臨遷化時,據坐云:『吾滅後,不得滅卻吾正法眼藏。』三聖出云:『爭敢滅卻和尚正法眼藏?』師云:『已後有人問爾,向他道什麼?』三聖便喝。師云:『誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻!』言訖,端然示寂。」此公案中,臨濟將三聖比為愚鈍之瞎驢,然卻付囑其正法眼藏。蓋「瞎驢邊滅卻」之意旨如何,為本公案之要點;臨濟揶揄其正法眼藏為這瞎驢漢滅卻,於對三聖之貶抑中,實寓讚美之意,表示真正之付囑。[景德傳燈錄卷十二、祖庭事苑卷二、五燈會元卷十一、從容錄第十三則] p6509
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即大乘起信論所立菩薩十地中之第七地遠行地。因此地之無相觀尚有加行方便之功用,故稱無相方便地。若至第八地以上,...為曹洞宗之祖洞山良价所立洞山三滲漏(見滲漏、情滲漏、語滲漏)之一。意謂修行者猶有我見,法見不空,則難以去除法...(天名)北斗七星,七佛所說神咒經名為妙見菩薩,日本謂之尊星王,稱祭北斗之法曰尊星王護摩。...(行事)正月十七日也。百丈懷海禪師始創禪林之清規,時在住持之職。故特修百丈忌。...禪林用語。又作一椎便成。槌,乃對大眾宣告時使用之工具。謂在宗師一槌之下,即可徹底大悟,故引申為言下即悟之意。...指圓覺經所說之三種觀法。即:(一)奢摩他觀,奢摩他,意譯作止,謂靜止心念而入於涅槃。(二)三摩底觀,三摩缽底,...指身、命、財,乃世間三種無法持久之物相。即:(一)身不堅,父母所生之髮膚,為地、水、火、風等四大假合所成,生滅...【工巧處】 p0227 大毗婆沙論一百二十六卷十八頁云:處處說工巧處,及起工巧處。工巧處者:謂色聲香味觸,五處為體...(喻)恶心狂亂如大惡象之馳騁奔逸,既難捕捉又難調伏。...(術語)立誓而願事也。諸佛菩薩必有總別二種之誓願。總誓願者四弘誓願是也,別誓願者如阿彌陀佛之四十八願,藥師之...(術語)六種羅漢之一。中根之羅漢止住於所證之法不退不進者。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
佛法大海,信為能入,眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門,生信尤難。而信在淨土法門的修學中又起著關鍵...
第一則 世人食肉,已成習慣,但須知無論何肉均有毒,是因生物被殺時,恨心怨氣所致。人食之,雖不至實時喪命,但積...
一般人都指定庵堂廟宇的偶像為菩薩,從事燒香、禮拜、點燭、供養的,是非常的多,尤其杭州地方為最盛。 良善風俗,...
娑婆世界的我們,幾乎每一個人都沉淪在是世情的羅網中。祖孫情、父母兒女情、愛情、友情、兄弟姐妹情難以自拔。 對...一則佛典故事教導,瞋怒詈罵只會造成對立、衝突,應該用智慧、用愛對待眾生;遭遇、見證人間苦難,更要增長智能。 ...明末有位老僧,在峨嵋山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山,不吃飯、不喝水,閉目打坐。有一個小和尚跟著他,不時下山...
我現在再講一個故事。大菩薩依如來功德之力,我們凡夫怎麼辦呢?我們凡夫怎麼依如來功德之力呢?當然就是我們現前的...本人屢屢提出。說佛法猶如旃檀,片片皆香。舉起一片之香,即是全體之香。曾講過普賢行願品,讀誦普賢十大行願品,就...
臨濟瞎驢
【佛光大辭典】
| 上篇:臨濟義玄 | 下篇:臨濟錄 |
亦名:離間語戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)兩舌語戒三。夫同住和合,義無乖別。專構(構)私屏,傳彼此...
無相方便地
見滲漏
尊星王
百丈忌
一槌便成
圓覺三觀
三不堅法
工巧處
大惡象
誓願
住法羅漢
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

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