佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
觀五大之法,即:(一)觀地,作白色觀。(二)觀水,作綠色觀。(三)觀火,作黃赤色觀。(四)觀風,作黑色觀。(五)觀空,...(術語)天台以為觀心之境,於五陰,十二入,十八界之三科中,舍入與界而取五陰。於五陰中舍色,受,想,行,之前四...(術語)如殺盜淫妄,不待佛制而性自罪,佛准於其本性而制之是雲性戒。其他比丘之戒法,多為持比丘之資格,止世之譏...以五字文殊為本尊,念誦 (a,阿)、 (ra,羅)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字真言以求聰明智慧之法...唯識宗所立四種佛土之一。指自受用身之所依,即大圓鏡智與相應淨識所變現之無漏純淨佛土。此土週遍無際,以眾寶莊嚴...又作翻譯。蓋佛教本源於印度,隨著教義之傳布與信仰人數之日增,業已超越種族,廣傳至其他各民族,佛教經典亦隨之被...【二十隨煩惱與八識俱不俱起分別】 p0049 成唯識論六卷二十一頁云:此唯染故,非第八俱。第七識中,唯有大八。...(術語)含攝福德智慧二莊嚴之法藏也。教行信證二曰:圓滿福智藏,開顯方便藏。...又作文殊五使者、五種金剛使。即現圖胎藏界曼荼羅文殊院中,位於主尊文殊菩薩左方之五童子。系依大日經卷一具緣品之...(雜名)不退之淨土也。謂西方之極樂,以彼土為淨土門所立四不退中之處不退故也。往生拾因曰:出輪迴之鄉至不退之土...【眼識乃至身識】 p1000 顯揚一卷二頁云:眼識者:謂從阿賴耶識種子所生,依於眼根,與彼俱轉,緣色為境,了別為性...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
問: 我的家庭不和睦,丈夫天天出去喝酒、玩樂,勸說也不聽。我以前放生、印經等,所做功德一直也是為他迴向的,可...
有一段時間,佛住在舍衛國祇樹給孤獨園遊行弘化。當時有一位天王的太子,名叫辟羅。一日,他從天上飛到祇洹精舍,五...問: 若念佛人患有癡呆,臨終時請人助念,他有何方便來補救? 淨界法師答: 哦,這個很麻煩,因為癡呆症,第六意識...
為人子者,於此留心,乃為真孝。若依世間種種俗情,即是不惜推親以下苦海,為邀一般無知無識者,群相稱讚其能盡孝也...
菩薩行布施度的時候,是以法施為重,以法布施為最上等。大家都讀過《普賢行願品》,你累積多少世間財寶,都不如你對...四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法,與五停心:即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在...
每人個都想得到幸福,幸福有它的因,才能得到幸福的果。 一、不貪常舍。不貪求不義之財,不義之財,難以長久。常舍...康熙大帝在繼位執政60週年之際,特舉行千叟宴以示慶賀。在宴會上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝莊太皇太后,感謝孝莊...
欣戚
【法相辭典】
【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八頁云:云何欣戚?謂如有一,於佛所證法毗奈耶,率爾得生須臾正信;不善觀察前後得失,忽然自勵,便棄家法,往趣非家。既出家已;與凡道俗,共相雜住。遂於去來貨財親友,追念思慕,憂戚纏心。或復有一非由正信,亦非自勵往趣非家;然或為王之所驅迫,乃至或為不活邪畏之所恐怖,舍離居家。既出家已;於其正信諸婆羅門居士等邊,時時多獲利養恭敬,深生愛味。竊作念言:吾此一方,善哉奇要,無勞稼穡,不事商賈,少致艱辛,足堪活命。彼緣如是利養恭敬,便自欣悅,安然而住。
| 上篇:性 | 下篇:欣樂相 |
梵語 samatābhiprāya。如來說法四意趣之一。又作平等意、法同意趣。即如來依據秘密之意趣、平等之理而說法。例如...
五大觀
三科揀境
息世譏嫌戒
五字文殊法
自受用土
翻譯
二十隨煩惱與八識俱不俱起分別
福智藏
五使者
不退土
眼識乃至身識
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

丈夫天天喝酒玩樂,是否還要給他迴向

殃福追人猶影隨形
若念佛人患有癡呆,臨終時如何補救

為人子者,於此留心,乃為真孝

菩薩行布施的時候,以法施為重
聖嚴法師《四念處》


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師