瑜伽七十一卷十二頁云:理有三種。謂有求請,如法求請,如量求請,方為宣說,如法為說,有義利說。
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【還離】 p1404 瑜伽八十三卷十一頁云:還離者:謂誤犯已;卽能如法而悔除故。...天台宗於半、滿、顯、密,因隨時應機而有取捨之謂。法華玄義卷十下(大三三·八○九上):「雖復俱遊行藏得所。」俱...又作河臨六字法。謂於河中修觀音之六字法。依瞿醯經補闕品(大一八·七七二中):「或於水上密布淨板,如法泥塗,於...【七地斷障證真】 十地中遠行地的菩薩,加修一切菩提分法,悟空、無相、無願三昧,即斷細相現行(於一切法執有緣生...(地名)巴Kammasa,地名。長阿含經十曰:佛在拘流沙國劫摩沙住處。...指阿彌陀佛之極樂淨土。此極樂淨土系酬報阿彌陀佛所發起之清淨本願而生起者,故稱大願清淨報土。 p905...支分建立者,謂初靜慮有五支,何等為五?一尋、二伺、三喜、四樂、五心一境性。第二靜慮有四支,何等為四?一內等淨...(雜名)龍門伊闕造像,約一萬二千尊,高者過八丈。就山石鑿成佛殿,千佛圍繞,可謂鉅觀。自魏及唐,造像有字可拓者...(書名)三十卷,明曾鳳儀撰。其自序曰:餘於憨山稱莫逆,自癸已造訪牢山後,音問寥寥,得筆記(憨山之楞伽筆記)讀...(術語)對所詮而言。詮為詮顯經典之文句,以能顯義理,謂為能詮。所顯之義理,謂為所詮。四教儀一曰:夫教是能詮,...(物名)佛生會為安置誕生佛以眾花莊飾之屋形,禪林稱為花亭,又名毗藍園。花亭之南面,揭額,題毗藍園之三字也。毗...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...在我們這個世界,養生資源缺乏,故此眾生為養活色身而生大煩惱。我們修福之人必須救濟貧苦,用恭敬誠懇之心施捨飲食...阿彌陀第一 淨土念佛法門是往聖前賢人人趨向,千經萬論處處指歸,諸佛菩薩諸祖師都是這樣指導。只要你念佛、何罪不...
說戒酒不容易,其實是沒下決心而已。我可以告訴大家戒酒的親身經驗:以前我愛喝酒,若論酒量不大也不小,一兩瓶高梁...
《地藏經》又給我們一個啟示:地藏王菩薩每日清晨隨順人間,他就入恆河沙定。這個定包括好多定,恆河沙有多少沙子,...
這個是迴向的問題。你迴向給他,他可以得到七分之一的福報。做也是一樣,但是蒙山施食如果是大蒙山的話,它有說法,...
為什麼講四種念佛方法持名為最 持名、觀像、觀想、實相,四種念佛,唯持名最契機。持至一心不亂,實相妙理,全體顯...
參禪一事,不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟,只要煩惱尚未斷盡,仍然無法出離生死。現在的人暫且不說,就...
你的生命面臨著兩個抉擇: 第一個,你把你今生布施、持戒的善業全部會歸到娑婆世界。 那麼你身為一個資糧位的菩薩,...
如理而語
【法相辭典】
【如理而語】 p0577
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(流派)俱舍宗以三時業為四業,四業復各開為二業,立為八業,故稱為八業家。即順現業,順生業,順後業三者,各開為...
還離
俱遊行藏
六字河臨法
七地斷障證真
劫摩沙
大願清淨報土
支分建立
龍門伊闕造像
楞伽經宗通
能詮
毗藍園
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
救濟貧困能得到五種福報
妙蓮老和尚《阿彌陀佛與持戒》

戒酒不難,有沒有下決心而已

你能夠持他的聖號就已經得救了

說法是給他種善根,迴向是補他的福報

念佛方法持名為最

不肯仗佛力了生死,怎能不反思


六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師