【欣樂相】 p0829 瑜伽三十二卷二頁云:汝取如是厭離相已;復應精勤取欣樂相。當自觀察所受尸羅,為善清淨?為不清淨?我或失念,或不恭敬,或多煩惱,或由無知,於諸學處,有所違犯;既違犯已;我當如法以其本性增上意樂,於諸學處,發起深心,更不毀犯。我於所作,當正應作。於非所作,不復當作。以要言之;於諸學處,當令增上意樂圓滿;亦令所有加行圓滿。汝於如是正觀察時,若自了知戒蘊清淨;雖不作思我當發起清淨無悔;然其法爾尸羅淨者,定生如是清淨無悔。若起如是清淨無悔;雖不作思我起歡悅;然其法爾無有悔者,定生歡悅。如是且於一種歡悅所依處所,汝應生起清淨無悔為先歡悅。復於除障喜悅處所,當生喜悅。謂我今者,尸羅清淨,有力有能,安住世尊所制學處。於現法中,能得未得,能觸未觸,能證未證。由是處所,生喜悅意。若汝獲得前後所證,少分差別;即由如是增上力故;於他圓滿所證差別,謂諸如來,或聖弟子,及自後時,所證差別,當生信解,發喜悅意。如是行相諸適悅意,先名歡悅,今名喜悅;總名悅意。如是名為取欣樂相。