佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
子題:外凡僧、內凡僧、聖僧、第一義僧、見諦白衣同入僧海 羯磨疏·立章懸判:「所謂羯磨,略為四門:一、教興本意...【何處現觀】 p0706 顯揚十六卷十六頁云:復次何處現觀?頌曰:極戚,非惡趣;極欣,非上二處。欲界人天,佛出...【有因緣】 p0539 瑜伽八十三卷七頁云:復次佛世尊法,有因緣者:謂有緣起,制立一切所學處故。...(界名)新作波羅賀麼天Brahmadeva,色界之初禪天也。此天離欲界之淫慾,寂靜清淨,故云梵天。此中有三天:第一梵眾...轉齊與轉滅之併稱。系唯識宗關於種子說所立之名目。即轉劣性(下品)種子之劣性,成為與先天本有勝性質(中品)之種...(經名)一卷,唐不空譯。佛在摩伽陀國清淨園白蓮池側七寶如意樹王下,住於如意寶珠王三摩地,而說佛設利之神咒及修...【遠離二邊理門】 p1258 瑜伽六十四卷八頁云:云何遠離二邊?當知略有六種。謂遠離增益非實有邊,遠離損減真實有邊...(名數)三法印而加苦法印(說一切有為法皆苦者),曰四法印。...【菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行】 p1136 瑜伽七十五卷二頁云:若諸菩薩、於作有情利益戒中,勤修習時;當正...(地名)Nujkend,印度西北方中央亞細亞之地也。玄奘入竺時過此地。見西域記一。...梵名 Abhidharma-jāna-prasthāna。凡二十卷。佛滅後三百年,印度迦多衍尼子造,唐玄奘譯。又稱說一切有部發智論。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...問: 淨業行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第嗎? 大安法師答: 戒定慧又稱三無漏學,乃一代時教之總綱。戒又叫毗尼...
其實除去五蓋,在生活中還有一種最常見也最常被忽略的問題----分心散亂。這個問題雖沒有明確被列在五蓋之中,但一樣...從前有一個愚癡的人,因為他和別人有仇,所以常常要想出方法來報復。可是他怎樣也想不出方法,因此抑鬱在心,終日不...
總說五戒 學佛者,在受三皈後,實踐規則,即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德,如《阿難問事佛吉凶經》說:受佛...問: 為什麼偷盜、賭錢會感到來生貧窮的報應。 答: 不偷盜、不賭錢、能施財會感到來生富貴。今生也會易順利。因為...
阿彌陀佛把他因地當中,無量劫以來備修菩薩六度萬行,所有的功德,以及果地上佛的十種力,四種無畏,十八不共法,涅...佛法所說的因果法則,是遍通一切的,就是宇宙間的萬事萬物,大至整個世界,小至一粒微塵,無不籠罩在因果的關係網中...
《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌,展開的極樂世界是整個法界的首都啊!他方世界無量的菩薩前來供養、讚歎、聽法、...
苦法略有八種
【法相辭典】
【苦法略有八種】 p0848 集論四卷六頁云:復次苦法略有八種差別。謂有廣大不寂靜苦,有寂靜苦,有寂靜不寂靜苦,有中不寂靜苦,有微薄不寂靜苦,有微薄寂靜苦,有極微薄寂靜苦,有非苦似苦住大寂靜。云何廣大不寂靜苦?謂生欲界,未曾積集諸善根者。云何寂靜苦?謂即此已生順解脫分善根者。云何寂靜不寂靜苦?謂即此為世間道離欲,已種善根者。云何中不寂靜苦?謂生色界,遠離順解脫分者。云何微薄不寂靜苦?謂生無色界,遠離順解脫分者。云何微薄寂靜苦?謂諸有學。云何極微薄寂靜苦?謂諸無學;命根住緣六處。云何非苦似苦住大寂靜?謂已得究竟菩薩摩訶薩等,乘大悲願力故;生諸有中。
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菩薩七種辯之一。謂菩薩能斷法愛,以一切文字名義莊嚴種種法語,隨眾生之所須,應時應機,無有差異,隨其所問,應答...
羯磨教興本意
何處現觀
有因緣
梵天
轉齊轉滅
寶悉地成佛陀羅尼經
遠離二邊理門
四法印
菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行
笯赤建
阿毗達磨發智論
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
淨業行人如何勤修戒定慧

分心散亂的對策
害人就是害己

人天行果——五戒
為什麼偷盜與賭博會導致來生貧窮的報應

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