佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
禪宗公案名。據諸佛要集經卷下載,昔時離意女在釋尊座前入於三昧,大智慧者文殊菩薩雖為過去七佛之師,卻無法近佛而...(譬喻)譬物之多者。維摩經法供養品曰:三千大千世界,如來滿中,如甘蔗竹葦稻麻叢林。【又】(人名)釋尊五姓之一...(經名)Saddharmap unḍarika,譯曰妙法蓮華。法華經之題名。芬陀利,具名芬荼利迦。白蓮華名。...子題:覆瘡衣尺量 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,用覆身上種種瘡,上著涅槃僧。得用大價細軟衣作。長姬周尺八尺,廣...指生生相、住住相、異異相、滅滅相四者。乃相對於顯示諸法生滅變遷之生相、住相、異相、滅相等四本相(四有為相),...1、真正的覺悟。 2、成佛叫做正覺。...(物名)七寶之一。名義集三曰:珊瑚,梵語缽攞娑福羅Pravāḍa,應法師云:初一年青色,次年黃色,三年蟲食敗也。...為迦膩色迦王於健馱邏國布路沙布邏(梵 Purusapura)所建立之佛塔。又作雀離佛圖、雀離浮屠、雀梨浮圖。此塔之由來...【三種思惟過患】 p0201 瑜伽七十四卷十六頁云:復有三種思惟過患。謂不究竟思惟,非處思惟,顛倒思惟。...(物名)包鐵缽之袱紗也。又曰袱帕。見象器箋二十。...(術語)Budhakṣetra,剎者土之義,佛剎者佛土佛國也。大乘義章十九曰:剎,是其天竺人語,此方無翻,蓋乃處處之別...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...
我們起心動念有好多過失,用經對照自己的心、對照自己的行為心即是念頭,行為即身口所做的用經上跟你的心裡、跟你的...
若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,這就把前面的比喻整合成一種法上的落實。首先看眾生心,我們是眾生身心五...徒弟去見師傅:師傅!我已經學足了,可以出師了吧? 什麼是足了呢?師傅問。 就是滿了,裝不下去了。 那麼,裝一大...問: 當我們給路邊乞丐布施時,朋友說那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施的行為不合適。財布施是培養慈悲心,...生活中,有人被他人捉弄或陷害,於是把稱對方是小人,便從心裡產生怨恨,甚至總向伺機報復。這,斷然不可!細想,他...
淨土往生的因行,各祖師所強調者雖有不同,但多以信願念佛為必要的正行,其餘萬善福業皆屬助行。所以,念佛法門是淨...我吃素基於以下三方面:首先我認為吃素,身體營養不存在問題;其二,一開始我以為人類是雜食動物,所以吃肉是天性,...
苦法略有八種
【法相辭典】
【苦法略有八種】 p0848 集論四卷六頁云:復次苦法略有八種差別。謂有廣大不寂靜苦,有寂靜苦,有寂靜不寂靜苦,有中不寂靜苦,有微薄不寂靜苦,有微薄寂靜苦,有極微薄寂靜苦,有非苦似苦住大寂靜。云何廣大不寂靜苦?謂生欲界,未曾積集諸善根者。云何寂靜苦?謂即此已生順解脫分善根者。云何寂靜不寂靜苦?謂即此為世間道離欲,已種善根者。云何中不寂靜苦?謂生色界,遠離順解脫分者。云何微薄不寂靜苦?謂生無色界,遠離順解脫分者。云何微薄寂靜苦?謂諸有學。云何極微薄寂靜苦?謂諸無學;命根住緣六處。云何非苦似苦住大寂靜?謂已得究竟菩薩摩訶薩等,乘大悲願力故;生諸有中。
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(術語)佛之德號,以佛證生死即涅槃之無礙道故也。晉華嚴經五曰:一切無礙人,一道出生死。往生論註下曰:無礙者,...
女子出定
甘蔗
薩達磨芬陀利
覆瘡衣製法
四隨相
正覺
珊瑚
雀離浮圖
三種思惟過患
缽袱
佛剎
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

觀世音菩薩在哪裡,他什麼時候在,是什麼形象

口裡念著糊塗咒,心裡想的貪瞋癡

用佛號來熏習我們這顆心
滿了嗎
現在乞丐騙子很多,還要布施嗎
小人也可以轉換成貴人


慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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