瑜伽七十五卷二頁云:若諸菩薩、於作有情利益戒中,勤修習時;當正觀察六處攝行。所謂自他財衰、財盛,法衰、法盛。是名六處。言財衰者,謂衣食等、未得不得,得已斷壞。與此相違,當知財盛。言法衰者,謂越所學;於先未聞勝義所攝如來所說微妙法句,不得聽聞。如不聽聞先所未聞;如是於先所未思惟、不得思惟,有聽聞障,有思惟障,設得聞思,尋復忘失,於所未證修所成善、而未能證,設證、還退。與此相違,當知法盛。此中菩薩、作自法衰,令他財盛,此不應為。如令財盛,法盛、亦爾。此中義者,越學所攝、及能隨順越學所攝、或於證法退失所攝、當知法衰。又諸菩薩、作自財衰,令他財盛;若此財盛、不引法衰;此則應為。若引法衰;此不應為。如令財盛,法盛、亦爾。又諸菩薩、作自財盛,令他財盛;此則應為。如令財盛,法盛、亦爾。又諸菩薩、作自法盛,令他財盛;此則應為。如令財盛,法盛、亦爾。於如是事,若不修行;名為有罪。若正修行;是名無罪。
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道綽大師繼承龍樹、曇鸞的難行道與易行道之判教,根據佛法三期法運說,加以進一步的詮釋,提出聖道門與淨土門的判分...
1.生平 法照大師(公元747---821年),身世事蹟多不詳。有一說雲,大師是南梁人,初由東吳來廬山,慕遠公之芳蹤,結...
諸位上座,今天又是臘月三十日了,大眾都認為是過年。常住沒有好供養,請諸位多吃杯茶。照曆書規定,一年有春夏秋冬...
問: 師父慈悲,我有一個問題想問,就是對那些老人家,已經病了很久很久,在醫院或者療養院那種,他們插著那個管維...
菩薩謂查母曰:汝何不勤勤念佛?答曰:因添兒孫,時常抱持,恐有不淨。菩薩曰:汝謂不淨念佛,恐怕有罪,不知不念佛...
從積極地行善來看,我們要修五戒十善,六度萬行,自利利他。這也要從真實心裡面出來,不是作秀的,而且做這些善是為...
我們再往下看什麼是生滅的相狀,什麼是不生滅的本體。我們把它念一遍。 如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因...
有的人即使不學佛法,也同樣堅持做人的基本原則,這就構成了人和人之間的區別,也就是人與人之間不同的造化。懂得為...
菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行
【法相辭典】
【菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行】 p1136
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世間生滅之相,亦非亂生亂滅,皆有其一定不易之律。所謂因果,故明生滅後,更須明其因果。...
月燈三昧經
近事律儀四種
四種理趣言教義
摩醯因陀羅
菩薩聽法五種想
愛業
非緣於他
指印
夜叉吉蔗
譏訶教授者戒緣起
樹王
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

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