佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(行事)禪苑於歲旦陳列列祖之遺像及書畫等,使眾人拜觀,稱為祖師會。...【云何施】 p0390 瑜伽二十五卷十六頁云:云何施者:謂由淨信而行惠施,由正教見,而行惠施;由有果見,而行惠施;...【五種師所作事】 p0275 瑜伽八十六卷二十頁云:復次大師於諸聲聞,略有五種師所作事。一者、正折伏。二者、正攝受...指供養華嚴經入法界品所說五十三善知識之法會。又若供養整部華嚴經,稱為知識供、華嚴會,為日本東大寺每年所行十二...指金、銀、琉璃三階。又作三道寶梯。即佛陀從忉利天下降時所用之三道階梯。相傳佛陀曾上升忉利天為其母摩耶夫人說法...(術語)梵音Mātaṅga-araṇyaka,三處阿蘭若之一。比丘之住處,於去村落一俱盧舍,大牛吼聲不聞之處建之。...亦名:殺畜生戒開緣、奪畜生命戒開緣 資持記·釋釋相篇:「不犯亦同前[大殺戒];但無殺意,錯誤皆開。」(事鈔記...(術語)對於支過而言。因明作法中或不陳言,又雖陳言而義有所闕之過失也。...不思議慧,梵名 Acintyamatidatta。位列胎藏界現圖曼荼羅除蓋障院之西端。此菩薩以權實不二之不思議慧施與眾生,以...(雜名)即佛經。出天竺國。故曰竺經。李洞詩曰:若遇多吟友,何妨看竺經。...【尋思粗重】 p1178 雜集論十卷十三頁云:尋思麁重者:謂能障礙欣樂出家,欲尋思等性。...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的,它絕不是空洞虛無的玄學,他是...
有一次,蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,邊喘氣邊興奮地說:「告訴你一件事你絕對想像不到的」 「等...
世尊涅槃轉眼兩千五百多年了,世尊在經典中所懸記的末法時期等種種敗壞之相,現今都一一顯現無餘。縱觀當今國際形勢...
我們眾生向外貪著、妄想執著這一切事物,在這一切事物上起妄心,造生死業。所以見諸法的差別相,憎愛取舍,令心不停...
宗門下這一法,衹要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...編者按:2012年4月25日至27日,第三屆世界佛教論壇在香港隆重召開,本屆論壇主題為和諧世界同願同行。來自世界各地...
未到地定跟初禪相貌的差別,這以下講的很清楚:謂由心調柔、心輕安性生起之力,為所依止。未到地定的修學,他要以心...
假設一下,當我們身處深山之中,遠離世間的誘惑,這個時候是不是能夠做到心如止水呢?或許可以。但是一旦踏入滾滾紅...
染污相
【法相辭典】
【染污相】 p0877 瑜伽十一卷二十一頁云:云何染污相?謂於有貪心,思惟有貪心相;乃至於不善解脫心,思惟不善解脫心相。云何不染污相?謂與此相違,當知即是不染污相。此中已出離,於斷不修方便者,觀有貪等。修方便者,觀略下等。有貪心者:謂貪相應心。或復隨逐彼品粗重。如是由纏及隨眠故;一切染污心,如應當知。以能對治纏及隨眠故;成不染污。
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難提,梵名 Nandi。意譯喜。東晉譯經家。西域人。立志修道而精勤不倦,雖履遠途而能安,不知何年來華。師精通漢語,...
祖師會
云何施
五種師所作事
知識會
三道寶階
摩登伽阿蘭若
故殺畜生戒開緣
闕過
不思議慧菩薩
竺經
尋思粗重
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍

如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行

說話前先用三個篩子

顛倒的人生

正因為向外貪求,才把本來佛遺失掉

意生身來去自由的雲居山博雅老和尚
現代傳播方式讓弘法觸手可及

原來不打妄想是非常快樂的


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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如瑞法師