佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(儀式)拈者撮也。佛傳法而付法衣時,弟子撮之下法語,謂之拈衣,此為弟子初出世,開堂時行之者。敕修清規受請人際...【如來心入少欲住中三相】 p0583 瑜伽八十八卷十四頁云:由三種相、如來心入少欲住中。一、由爾時化事究竟,為...亦名:妊娠女人先受三歸兒無加害、懷胎女人先受三歸兒無加害 子題:善神擁護受三歸人、三十六善神擁護受三歸人 行事...(雜語)邪鬼之因緣。止觀十下曰:若前世,外有鬼緣,鬼則加之,發鬼禪鬼見。...(雜語)蘇達盧山之巔。舊稱曰須彌山。...(衣服)大衣即僧伽梨有三位九品之別。薩婆多毗尼毗婆沙四曰:又僧伽梨,下九條,中十一條,上十三條;中僧伽梨,下...原為二十四卷,今僅存七卷。北周僧慧影撰。本書卷十四、卷二十一,收於卍續藏第七十四冊;卷一、卷六、卷十五、卷十...(術語)鄰似佛之極果也。謂舍利弗等之大弟子。三論玄義曰:鄰極亞聖名舍利弗。...【未證為證】 p0489 瑜伽八十六卷四頁云:卽此為依,復能證得阿羅漢果;於諸惑斷,能作證故;當知是名未證為證。...【七種攝受事】 p0061 瑜伽二卷十七頁云:云何七種攝受事?一、自父母事,二、妻子事,三、奴婢僕使事,四、朋...【四斷】 斷為斷捨之義。《瑜伽師地論》卷五十九載,四斷為:一、自性斷,謂斷除根本煩惱與隨煩惱及諸不善業等,其...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
一者四大增損病相:若地大增者,則腫結沉重,身體枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,則痰陰脹滿,食飲不消,腹痛下...問: 您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學年代還有價值嗎? 聖嚴法師答: 凡是宗教信仰和民俗的現象,而...
在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀...
佛陀在羅閱城的時候,有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天,世尊從靈鷲山下來,在路上遇到了鹿頭梵志。佛陀和梵志一...過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。...有這樣一個試驗: 一個長跑運動員參加一個5人小組的比賽,賽前教練對他說,據我了解,其他4個人實力並不如你。結果...
釋玄奘,本名禕,俗姓陳,漢太丘仲弓(東漢桓帝時為太丘長)之後裔。其子孫遷徙至河南,故現為洛州緱氏(今河南偃師...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,地想成已,次觀寶樹。觀寶樹者,一一觀之,作七重行樹想。一一樹,高八千由旬①。其...
界增長
【法相辭典】
【界增長】 p0865 瑜伽三十七卷二十一頁云:界增長者:謂本性善法種子具足為所依止,先來串習諸善法故;後後位中,善法種子,轉增轉勝,生起堅住。是名界增長。
| 上篇:毗盧擇迦王陷身入地獄處 | 下篇:界善巧 |
(名數)謂四種死生之人也。【又】順流者,逆流者,中住者,得度者。順流者順生死之流也。逆流者,除滅五蓋而修覺意...
拈衣
如來心入少欲住中三相
三歸受已三十六善神擁護
鬼緣
蘇巔
九品大衣
大智度論疏
鄰極
未證為證
七種攝受事
四斷
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

四大不調在身體上的表現
安太歲、點光明燈在科學年代還有價值嗎

佛教中的財神是誰

鹿頭梵志的得度因緣
獼猴與獵人
誰拉你走向了平庸

白話《唐高僧傳》玄奘大師


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