(衣服)大衣即僧伽梨有三位九品之別。薩婆多毗尼毗婆沙四曰:「又僧伽梨,下九條,中十一條,上十三條;中僧伽梨,下十五條,中十七條,上十九條;上僧伽梨,下二十一條,中二十三條,上二十五條。下僧伽梨二長一短,中僧伽梨三長一短,上僧伽梨四長一短。」古來所通行者其間上上品之二十五條,下上品之十三條及下下品之九條衣也。
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【略心與散心】 p1029 大毗婆沙論一百五十一卷四頁云:略心者:謂善心。於境攝錄故。散心者:謂染心。於境縱逸故。...百者,概稱其數之多;非者,指非有、非無等種種否定。又稱四句百非。謂一切字語皆非實在。意在拂除眾生之迷執,令悟...指一人形骸存續之期間。又作一生、一期、一世。安樂集卷上(大四七·一○下):「云何眾生一形已來?或百年,或十年...金剛經說如夢、幻、泡、影、露、電六喻,說明諸法之空無和無常。...覆者,於所作罪他正舉時,癡之一分隱藏為體,悔不安住所依為業,法爾覆藏所作罪者心必憂悔,由此不得安隱而住。...亦名:體不淨 子題:治生道人 行事鈔·四藥受淨篇:「言體不淨者,此是治生興利,用造佛供僧,制不許禮受。雖不經宿...(雜語)四大洲也。金輪聖王領四大洲。法華經序品曰:威德自在各領四天下。...於「見道」所斷十惑中之疑與五見(邊見、身見、邪見、見取見、戒禁取見)等六惑,稱為親迷惑;以皆親迷於四諦之理而...(術語)於密教之秘法傳受一切三部五部之法以為人師者之稱。又四種阿闍梨中,第一為傳法阿闍梨,第二為都法阿闍梨。...(術語)總持之法門。總有法義咒忍四種。然密教所稱者,別就第三之咒總持而言。指咒之一,而謂為總持門。總即別名也...(譬喻)空中之鳥跡,以譬物之無實體也。涅槃經二曰:譬如鳥跡,空中現者,無有是處。有能修習無我想者,而有諸見者...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...《三字經》中只舉了兩個教子模範的例子,一個是為子三遷其居的孟母,另一個就是這位了:竇燕山,有義方,生五子,名...
在修行的時候,我們要問一個問題:到底修行是要去分別,還是不分別,這是一個非常嚴肅的問題。這個事情應該這樣解釋...(1)見地不對。平常人到廟裡花百元錢,供上香蕉,然後燒香,磕頭,求丈夫女兒好,陞官發財,然後把香蕉帶回去,自...人是不可以離開群體而單獨生存的,既然要和其他人打交道,就難免會遇到形形色色的人,有順緣更多的是逆緣,因為每個...二戰期間,一支部隊在森林中與敵軍相遇,發生激戰,最後兩名戰士與部隊失去了聯繫。他們之所以在激戰中還能互相照顧...
古時候有一位很有地位的人,他的事業開創得很好,累積了許多財富,而這些努力無非都是為了他的兒子,想替兒子打好事...
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅,如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪,尚獲此報,何況重罪,其報難言。今我等日用之...佛曰:憂生於執著,患生於執著。 凡無執著心,亦無所憂患。今日的執著,會造成明日的後悔。 世間經常見到,有人追求...
九品大衣
【佛學大辭典】
| 上篇:九品惑 | 下篇:九界 |
(譬喻)戒者進趣佛道之要具,故以譬足。行事鈔上曰:經云:若欲生天等必須護戒足。資持記上一之三曰:戒以足譬,頗...
略心與散心
百非
一形
六喻
覆
翻淨中體不淨不可翻
四天下
親迷惑
都法阿闍梨
總持門
鳥跡
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
多行善事必有善報

修行是要分別,還是不分別
南懷謹談學佛人易犯的毛病
如何對待「看不順眼」的人
寬容的最高境界

長者智教敗家子


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
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星雲法師
聖嚴法師
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達照法師
淨慧法師
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印光大師
夢參法師
靜波法師