佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【相】 p0833 瑜伽十三卷三頁云:何等為相?謂二種相。一、所緣相,二、因緣相。所緣相者:謂分別體。由緣此故...禪林用語。有支離破碎之意。然亦用於讚賞自在通達無障礙之意。七或八表示多數。碧岩錄卷一第九則趙州四門之本則評唱...密教所用梵唄之一。即於四句一偈之首,冠上「云何」二字,附音調而諷詠之,稱為云何唄。北本涅槃經卷三壽命品(大一...指天台宗所說的圓教。圓教的菩薩迷理較輕,故不假借分別事物的方便,而直談一切萬法為中道實相的妙理,謂之界外理教...(修法)Āveśa,又作阿尾奢。為託人之法。修驗者,攝取鬼魅及病鬼使附托於童男女,問病之輕重,命之長短,一切之...(一)禪林用語。原謂無法吹鳴的無孔之笛;於禪林中轉指禪宗悟境無法以心思或言語來表達,猶如無法吹鳴之無孔笛。嘉泰...巴利名 Jātakatthakathā。又作本生義釋(巴 Jātakattha-vannanā)、本生釋(巴 Jātaka-vannanā)。作者不詳。...梵名 Tulā。十二宮之一。又作秤量宮、天秤宮。位於黃道上,當太陽九月時之位置。於密教之圖像中,位於北斗曼荼羅第...(雜語)舊作蒲闍尼。譯雲正食。新作蒲善尼。譯雲啖食。有五種。見半者蒲膳尼條。...醒覺警策之意。謂醒覺妄心,警策煩惱。[摩訶止觀卷四上] p6798...(術語)諸法實相之理體,無垢清淨。故曰無漏。法華經序品曰:是德藏菩薩,於無漏實相,心已得通達。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
《智論》裡面說,一種可能,或可螞蟻在自己的前面成佛。你現在不要看它是地上爬的螞蟻,螞蟻惡業盡的話,也許它的善...
有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有帶刺的藤、樹,稍微一碰就會被刺。 人們總是埋怨說被刺刺到了,這不公平...
十方諸佛是在果地上圓滿了菩提心,我們業力凡夫是在煩惱、分別裡面有菩提心的那種體性,有時候又稱為如來藏。 有一...
一個人的成就,跟他的志向是有關係的。你一個志向太羸弱的人,你不可能有成就,不管你一天拜多少佛、念多少佛都沒有...羅閱城的大眾正在商議每人出百錢,以辦齋供養佛陀與僧眾的事。此時,有一貧苦人,貧窮無錢,他擠在人群中聽大家會議...王田是一個精於醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位雲水僧,王...人的一生中,總會遇到許許多困難與挫折,所謂「人生不如意事十常八九」,然而,在困難與挫折當中,有人灰心了、沮喪...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...
真實總義二種
【法相辭典】
【真實總義二種】 p0920 辯中邊論中卷十一頁云:真實總義、略有二種。謂即能顯所顯真實。能顯真實、謂即最初三種根本。能顯餘故。所顯真實、謂後九種。是初根本所顯示故。所顯九者:一、離增上慢所顯真實。二、對治顛倒所顯真實。三、聲聞乘出離所顯真實。四、無上乘出離所顯真實。由粗能成熟,細能解脫故。五、能伏他論所顯真實。依喩道理,降伏他故。六、顯了大乘所顯真實。七、入一切種所知所顯真實。八、顯不虛妄真如所顯真實。九、入我執事一切秘密所顯真實。如彼卷一頁至十一頁廣說。
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(衣服)納衣為綴納種種之衣片而作之者,其中自具五色,故曰五納衣。釋氏要覽法衣篇解為五種之納衣者,不可。行事鈔...
相
七花八裂
云何唄
界外理教
阿尾舍
無孔笛
本生注
秤宮
正食
覺策
無漏實相
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

結了善緣,才能得蒙救度

怨天尤人只會讓自己更痛苦

一切眾生皆有佛性


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師