顯揚七卷十頁云:又薄伽梵言:我說習近諸欲,有五過患。一、諸欲少味;二、習近欲者,多諸苦惱,多諸過患;三、習近欲者,無厭無足,無休無息;四、習近欲者,諸結增長;五、習近欲者,無惡不造。
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指慈(巴 Mettiya)與地(巴 Bhummajaka)二比丘,為佛陀之弟子。據五分律卷三載,慈、地二比丘為兄弟,福德極薄,...為我國雲南瀾滄江下游傣族地區小乘佛教最盛大之淨居賧齋節日。傣語原稱豪瓦薩。傣曆九月十五日至十二月十五日期間為...(修法)又云學法灌頂。五種灌頂之一。...亦名:受畜急施衣戒緣起、急施衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在毗蘭若,聽受夏衣。六群常乞衣,常受衣。跋難...指我國古代朝廷管理僧尼之制度。據大宋僧史略卷中管屬僧尼條載,佛教傳入初期,由朝廷之鴻臚寺兼管之,至後秦始設僧...為法華文句卷五、大明三藏法數卷十八所舉,以日、月、星、螢等四光,依次比喻佛、菩薩、緣覺、聲聞等四乘之智慧。即...(術語)加佛力以備眾生之用也。與加被同。玄義分曰:請願遙加備,念念見諸佛。法事讚曰:遙加普備。俱舍光記一曰:...【識非識住】 p1434 瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識、自性非染。由世尊說:一切心性、本清淨故。所以者何?非心自性...即密教經典所說,北斗七星中,為其人出生年之星。據宿曜經、北斗護摩法、梵天火羅九曜等所載,於北斗七星之中,各有...(術語)法會修畢時之讀經。是曰散經。...亦名:二種健兒 含注戒本·戒經序:「有二種智人:有罪能見、見罪能如法懺悔。」(含注戒本卷上·三·一○)...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨,這個講不增不減。 我們在因地的時候是安住在增相來對治減相:我...偉大表現為管理自己,而不是領導別人。我經常跟王石出去玩,爬山。大家都會很關注,一會兒爬這個峰,一會兒到北極點...人的一生,就像一次長途擺渡。在生命的河流中,我們只能順流而下,不能逆流而上!這一路上,有平川坦途,也會撞上沒有...
琉璃光法王子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔經恆沙劫,有佛出世名無量聲,開示菩薩本覺妙明,觀此世界及...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...
禪對於我們的生活、生存、生命極為重要。佛經上講,眾生有分段生死,每個人終其一生的壽命不過六十、七十歲,最多也...
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,與暗與明,非一體者,汝離明暗及與虛空,分析見元,作何形相...俗話說瞎子點燈白費蠟。有人卻不這樣認為,盲人點燈,自己雖然看不到,卻能點亮周圍,讓其他好眼睛的人能看到,盲人...
習近諸欲有五過患
【法相辭典】
【習近諸欲有五過患】 p1026
| 上篇:習所成種 | 下篇:貫穿法現觀 |
(術語)於善法作之曰持,止之而不作,曰犯,依止而成犯是曰止犯。...
慈地比丘
開門節
受明灌頂
過前受急施衣過後畜戒緣起
管屬僧尼
四光喻智
加備
識非識住
本命星
散經
二種智人
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

八地菩薩所破所悟的是什麼
無法管理自己如何領導別人
擺渡自己的心靈

觀此世界及眾生身,皆是妄緣風力所轉

古代高僧的德行典範

禪對生命的重要性


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