西土之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬。故八萬細行,亦可作總括一切行說。但以法數言之,則將三千威儀,再分配身口七支,而為二萬一千。復約對治三毒及等分之四煩惱,則為八萬四千。言八萬者,舉其大數而言之耳。但此指比丘言,若比丘尼則更有十二萬細行焉。
┌淫 ┐
┌行┐ │殺 │ ┌貪 ┐
二百五 │住│四威儀 ┌過去┐三世為 │盜 │七支為二 │嗔 │四煩惱為
十戒各具┤ ├為一千歷┤現在├三千分配┤妄言├萬一千復約┤ ├八萬四千
│坐│ └未來┘ │綺語│ │癡 │
└臥┘ │惡口│ └等分┘
└兩舌┘
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【能得慧】 p0893 瑜伽八十三卷四頁云:能得慧者:謂總持一切能引義利所有善慧,生長增益。...又作三劫妄執、三劫惑。略稱三妄、三執、三劫。為密教所立,從生起出離世間之心,至成就佛果位期間,所須超越之世間...(術語)十二部經之一。說希奇不思議事之經典也。正理論四十四曰:言希法者,謂於此中唯說希奇。出世間法,由此能正...台灣佛教名剎。位於高雄縣大樹鄉境內,佔地五十餘公頃。1967年,由星雲大師開山創建。為綜合教育、慈善、文化、朝聖...佛所得十力之一,也就是佛所得的天眼,因佛的天眼無能壞,和無能勝,所以叫做力。...(術語)對於經家論家之稱。解釋經論之文義者謂之釋家。...(雜語)願求善法也。...指限界、差別。又指有所差別之內容、範圍、程度,或指具有程度差別之階位、身份等。為佛教論書中之常用語匯;其不雲...亦名:亡人物輕重略分三種、亡僧物輕重略分三種、亡五眾物輕重略分三種 子題:佛所制畜物、佛制不聽畜物、佛開聽物...梵語 catvāra āhārāh 或 āhāra-catuska,巴利語 cattāro āhārā。(一)指長養有情生命之段、觸、思、識等四...【凝血】 p1390 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何故慳嫉說名凝血?答:由於虛薄無味利養而現行故。能障可愛樂法故。...普門品(日誦式版本)...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...(龍藏本)...一天,師父帶著徒弟到山裡面,走著走著,突然,師父就像著了魔似的抱著一棵樹,口中還大喊著:徒弟!趕緊來救我啊!...
經常有人叫我看看這個日子好不好,或者問哪個日子好?因為他們要辦事情,希望是個好日子,事情辦得順順利利的。自己...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信,淨土法門更要講信。由於淨土法門要信阿彌陀佛的大悲願力那種果地上的...問: 西方極樂淨土是真的存在嗎?只有修得正果才能看得到、去得了嗎?還是像地獄一樣是畫成的?如果想在此生了生死...
《佛說四十二章經》云:辭親出家,識心達本,解無為法,名曰沙門。 沙門即通常所說的出家人,這一句經文對出家人的...
昔時,佛在王舍城竹林精舍弘化時,有梵志兄弟四人,皆已得五種神通――天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四...
我們什麼時候能證道呢?這就全在於我們的信心,在於我們的用心了。 學,是為了讓我們得到解;解,是為了去落實。如...第一法印是諸行無常。 沒有任何東西能夠連續兩個剎那保持不變。赫拉克利特說:人不能兩次踏入同一條河流。孔夫子在...
八萬細行
【佛學次第統編】
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【出世道離欲】 p0483 瑜伽二十二卷一頁云:云何名為由出世道而趣離欲?謂如有一,親近善士。於聖法中,已成聰慧;...
能得慧
三妄執
希法
佛光山寺
天眼力
釋家
欣求
分齊
亡物輕重略分三種
四食
凝血
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
我們的煩惱都是自願的

日日是好日

淨土法門與通途法門的不同
西方極樂淨土是真的存在嗎

出家出的是什麼家

神通不敵生死


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圓瑛法師
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