西土之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬。故八萬細行,亦可作總括一切行說。但以法數言之,則將三千威儀,再分配身口七支,而為二萬一千。復約對治三毒及等分之四煩惱,則為八萬四千。言八萬者,舉其大數而言之耳。但此指比丘言,若比丘尼則更有十二萬細行焉。
┌淫 ┐
┌行┐ │殺 │ ┌貪 ┐
二百五 │住│四威儀 ┌過去┐三世為 │盜 │七支為二 │嗔 │四煩惱為
十戒各具┤ ├為一千歷┤現在├三千分配┤妄言├萬一千復約┤ ├八萬四千
│坐│ └未來┘ │綺語│ │癡 │
└臥┘ │惡口│ └等分┘
└兩舌┘
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
身密、語密、意密。就佛界言,大日如來,為遍法界之身,故法界體相,為其身密,一切音聲,為其語密,週遍之識大,為...【毗世】 此雲勝異論。即六句義,於實句中有九法,地水火風空時方等。計積極微以成器世間,此外道計極微常住不...(雜語)Mahā,又作莫訶,摩醯。譯曰大,多,勝。智度論三曰:摩訶,秦言大或多或勝。仁王經儀軌曰:摩賀。寄歸傳...比丘所應受持之具足戒,可分為八類。即:四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十舍墮、九十單墮、四提舍尼、百眾學、七滅...(術語)指四十八願中,第二十四願而言:與供具如意願同。...日本佛教用語。為「智具三心」之對稱。三心,即至誠心、深心、迴向發願心,原出自觀無量壽經九品往生中之上上品,謂...【戒律儀有三種觀清淨因相】 p0694 瑜伽二十二卷十四頁云:又戒律儀有三種觀清淨因相。何等為三?一、觀身業,...污穢的身體,即凡夫的身體,因凡夫的身體污穢不淨。...(術語)就一切之事理而詮未究竟至極之詞。對於無餘而言。...(雜語)守護國經九載釋迦成佛記內云:於鼻端想淨月輪,於月輪中作唵字觀。...又稱法勝寺大乘會。乃日本天台三會之一。從大乘經中,選出五部大乘經典,即華嚴、大集、大品般若、法華、涅槃等,在...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
虛雲老和尚一輩子,重興了大叢林,包括雞足山,南華寺,湧泉寺,雲居山,雲門寺這些祖師大德的道場。虛雲和尚建寺好...
當時,我們在雲居山,生活很清苦,工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒,白天開不完,晚上天黑了也要再幹,有...
禪師沉默許久回答:成佛就在今天。 小和尚當時聽了不以為然,又問:那怎麼可能呢? 但是禪師並沒有繼續回答他為什麼...
一般人對家親眷屬都是很親愛的嘍,沒有問題。對冤家對頭呢,對冤家對頭他就有瞋恨心了。這個冤家對頭就不想見面吶,...問: 舍報自殺念著佛號,又有人助念,可以往生嗎? 大安法師答: 首先我們要明白一個前提,淨土法門念佛往生淨土,...
改變內心從佛法的角度,它主要是兩個重點:一個是道的修學,一個是法的修學。道的修學我們一般叫作理觀。理觀它是靜...
佛陀成道初期,他不斷地到處教化,有段時間到舍衛城的郊外,建了一座簡單的精舍。一些好樂佛法的年輕人紛紛前去聽聞...
佛教興衰在人事的和合。在《涅槃經》上說:魔王要是看到有兩個普通的居士在鬥爭,他內心起歡喜心,但是這個歡喜的相...
八萬細行
【佛學次第統編】
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【淨不淨依止住食】 p1003 世親釋十卷一頁云:二、淨不淨依止住食。謂觸等三食、令色無色纏有情淨不淨依止而得住故...
三密
毗世
摩訶
僧戒八段
供養如意願
行具三心
戒律儀有三種觀清淨因相
穢身
有餘
釋迦觀唵字成佛
大乘會
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

施恩於人不可求

出家人用功辦道,越艱苦道心越堅固

成佛就在今天

老是碰到跟你過不去的人
舍報自殺念佛,可以往生嗎

改變內心有兩個重點

刁難佛陀的年輕人


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師