辯中邊論中卷二頁云:無顛倒真實者:謂無常苦空無我性。由此治彼常等四倒。云何應知此無常等,依彼根本真實立耶?頌曰:無性與生滅,垢淨三無常。所取及事相,和合苦三種。空亦有三種。謂無異自性。無相、及異相、自相、三無我。如次四三種、依根本真實。論曰:無常三者:一、無性無常。謂遍計所執。此常無故。二、生滅無常。謂依他起。有起盡故。三、垢淨無常。謂圓成實。位轉變故。苦三種者:一、所取苦。謂遍計所執。是補特伽羅法執所取故。二、事相苦。謂依他起。三苦相故。三、和合苦。謂圓成實。苦相合故。空有三者:一、無性空。謂遍計所執。此無理趣,可說為有。由此非有,說為空故。二、異性空。謂依他起。如妄所執,不如是有;一切種姓全無故。三、自性空。謂圓成實。二空所顯為自性故。無我三者:一、無相無我。謂遍計所執。此相本無,故名無相。即此無相,說為無我。二、異相無我。謂依他起。此相雖有;而不如彼遍計所執;故名異相。即此異相,說為無我。三、自相無我。謂圓實成。無我所顯以為自相。即此自相,說為無我。如是所說無常苦空無我四種。如其次第,依根本真實,各分為三種。四各三種,如前應知。
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四十八願中十念稱名,即得往生,唯除五逆,誹謗正法。此約平時說。以五逆罪大,謗法不信,此種罪障,豈悠悠泛泛之修...
一般人都指定庵堂廟宇的偶像為菩薩,從事燒香、禮拜、點燭、供養的,是非常的多,尤其杭州地方為最盛。 良善風俗,...一則佛典故事教導,瞋怒詈罵只會造成對立、衝突,應該用智慧、用愛對待眾生;遭遇、見證人間苦難,更要增長智能。 ...
在寺院日常接待事務中,應酬最多的恐怕就是世人的種種煩惱、痛苦與障礙,有來自生活與工作,也有來自家庭、身體健康...明末有位老僧,在峨嵋山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山,不吃飯、不喝水,閉目打坐。有一個小和尚跟著他,不時下山...
時間過得真快,記得我還在當小沙彌的時候,看到年紀上了五十、六十歲的人,心裡總會想:「這些老人家好可憐,他們再...本人屢屢提出。說佛法猶如旃檀,片片皆香。舉起一片之香,即是全體之香。曾講過普賢行願品,讀誦普賢十大行願品,就...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當我們有了高素質,有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不...
無顛倒真實
【法相辭典】
【無顛倒真實】 p1075
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菩薩修殊勝行,應佛所行,得見十佛,了了分明,稱為十種見佛。據華嚴經疏卷五十一離世間品載,十種見佛即:(一)安住...
慈明速喝
天竺
贍部光像
百丈忌
本果妙
至道場門觀
持犯
海雲比丘
廣長輪相
愚癡離欲
牟婆洛揭拉婆
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

臨終十念稱名,即得往生

勿使「菩薩」的真意義埋沒
天人瞋罵夜叉

度過人生種種難關,要做到這四點
順治皇帝出家的故事


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