(人名)Gautamī,巴Gotamī,新稱喬答彌。舊稱憍曇彌,俱曇彌。瞿曇姓之女聲。佛姨母摩訶波闍波提之稱。嘉祥法華疏九曰:「憍曇是姓,翻為泥土,彌者女也。」慧琳音義二十五曰:「彌者是女聲,為是佛姨母,故以女聲呼之也。」法華玄讚九曰:「梵雲喬答摩,此雲日炙種,亦云甘蔗種。男聲中呼佛,是釋迦姓之本望也,今雲喬答彌。於女聲中,呼日炙甘蔗種,是佛母故以彌聲呼,訛雲憍曇彌。」文句二上曰:「波闍波提,此翻大愛道,亦云憍曇彌,此翻眾主。」
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天台宗智顗大師解釋法華經所用之四種方法。又作天台四大釋例、四大釋例、四種消釋、四種消文。即:(一)因緣釋,又稱...又稱降魔坐。乃結跏趺坐之一。凡坐皆先以右足壓左股,後以左足壓右股,手亦以左居上,稱為降伏坐;其反之者稱吉祥坐...(物名)又作摩那叱羅。譯曰雄黃。千手千眼觀世音菩薩治病合藥經曰:摩那屎羅者,雄黃是也。陀羅尼集經五曰:摩那叱...禪宗公案名。為盤山寶積提撕學人之垂語。景德傳燈錄卷七盤山寶積章(大五一·二五三中):「禪德!且須自看,無人替...(術語)同法藏。諸種之法門蘊積,是曰法蘊。俱舍論一曰:所化有情有貪瞋等八萬行別,為對治彼八萬行故,世尊宣說八...【因緣】 為因與緣的併稱,唯識宗所立四緣之一。因、為引生結果的直接內在原因;緣、指由外來相助的間接原因。依此...(術語)自覺覺他之行法。大乘義章二十末曰:覺行究滿,故名為佛。...【王受邪佞言】 p0380 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王受邪佞言?若有國王、諸群臣等實非聰睿,有聰睿慢,貪濁偏黨,...(人名)宋長水子璇,依楞嚴經開悟,講此經三十遍,製義疏十卷。大中祥符六年翰林學士錢公奏賜楞嚴大師之號。見楞嚴...(名數)觀無量壽經曰:恭敬三寶,奉事師長。一切之佛陀Buddha,佛寶也,佛陀所說之教法,法寶Dharma也。隨其教法而...華嚴家與天台家將法華經譬喻品火宅喻中所列舉之羊、鹿、牛等三車比喻為聲聞、緣覺、菩薩等三乘,而將另一之大白牛車...淨土十疑論...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
又《業疏》云:若不持戒,得財施者,多貪不淨,以利求利,惡求多求,故使來世受不淨果,如牛羊豬狗衣食粗惡。若持戒...
誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題,說看見有的師父修行挺好,就是出家幾十年還是特別的年青,年齡挺...
我們時刻的檢查自己的內心的相貌,從而反省自己的心態是什麼樣的念頭 。 第一個,瞋恚邪淫。假設我們的妄念,經常起...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...
俗話說人生在世,不如意之事十之八九,在人生的道路上,我們總會遇到各種各樣的障礙,起伏不定,得失無常,有遺憾的...當你超重時,身體每個部分都承受著額外負擔。膝蓋會因為承受過多重量而疼痛,關節發炎,變得腫脹和僵硬。心臟負擔過...
南北朝(北齊)時,釋明勖,定州人。少年時自負不凡。讀《法華經》,知道清涼山是文殊菩薩居住的地方,便前往朝山。...
憍曇彌
【佛學大辭典】
| 上篇:憍慢不請法戒 | 下篇:憍曇彌育佛 |
有二義:(一)指菩薩之弘誓,以其願求堅固,能摧破一切魔障敵眾,如輪王之輪寶,故喻稱為願輪。(二)指菩薩本身,以其...
天台四釋
降伏坐
摩那屎羅
盤山三界無法
法蘊
因緣
覺行
王受邪佞言
楞嚴大師
三寶
四車家
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說罪福報應經

不持戒只修善,容易招感不清淨果

想要長相莊嚴,就要多誦大悲咒

是什麼因緣觸動了十法界的門
與法同住世間
如何出愛慾海,斷生死流

如何對待世間種種困難障礙
一行禪師分享減肥秘法


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