佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(一)數之單位。如「第一」或「一位」。 (二)表示所有、皆是之義。 (三)表示平等、絕對之義。碧岩錄第四十五則(大四...【空無相無願差別】 p0791 顯揚二卷十七頁云:若無差別、總名空無相無願者:此通聞思修所生之慧,世、及出世,...【此世他世樂利行】 p0617 瑜伽四十三卷十六頁云:云何菩薩此世他世樂利行?當知此行略有九種。謂諸菩薩、於他...(名數)一未發心而與授記,或有眾生往來五道,諸根猛利,好樂大法,佛知是人自此過若干阿僧祇劫,發無上菩提心,又...(519~586)隋代僧。雍州(陝西長安)人,俗姓王。少依潁律師出家。文帝敕住京師大興善寺,與文帝為布衣之交。帝嘗...(術語)觀察心性如何,謂之觀心。心為萬法之主,無一事漏於心者,故觀察心,即觀察一切也。因而凡究事觀理,盡稱為...【緣有所緣緣無所緣法】 p1305 品類足論七卷七頁云:緣有所緣緣無所緣法云何?謂緣心心所法、色、無為、心不相應行...(流派)譯曰離擊子。...【宿住智證通】 p1022 集異名論十五卷五頁云:云何宿住智證通?答:能引憶念過去無量諸宿住事,謂或一生,乃至廣說...(衣服)黑色之僧衣也。釋氏要覽上曰:今禪僧多著黑黲衣。若深色者,可是律中皂黑衣攝,用墨錠,與雜泥不遠故。若淡...父子、兄弟、夫妻之間互相執著之情愛,稱為恩愛。世人沉溺於情愛之中,因而為恩愛所縛,不得解脫,故可視世界為恩愛...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說梵網經...
【原文】 竊怪今時造業者多,信道者寡。菩薩既度生無已,何不分身示現,化誘群迷。且昔佛法東流,自漢魏以迄宋元,...在人的一生中,屈指算來,與自己有密切關係的人並不多,大多隻是萍水相逢,我們很難去解釋在人生中人的遇合現象,為...
我們學習佛法,了解了什麼是真正的智慧,就要從不抱怨,知足感恩當中來修。 不管出家在家,有時候我們為別人去付出...【原文】 今之兒女婚嫁,一本於自主,只可隨他去。否則彼等後來或有怨言。然雖云無怨言,一旦情愛稍歇,則離婚別配...
序 如來聖教,雖則法門無量,隨依一法,以菩提心修持,皆可就路還家,複本心性。然此諸法,皆仗自力,唯淨土法門,...問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直存在著不安與恐懼,把往生的希望寄託於臨終助念,可以嗎?...
一 緣起 山僧,今日受吳璧華居士請,講普賢行願品;因時迫不及詳談,僅將普賢十大願王,別為解釋。 二 總標 所謂十...
葡萄,存在地球上幾千年的生物,我想大家都吃過,可是您知道它有什麼營養價值嗎?它對人體有哪些好處嗎?下面讓營養...
能離結見
【法相辭典】
【能離結見】 p0894 瑜伽六十八卷三頁云:若於道諦,觀道如行出;名能離結見。由彼道諦,究竟能離結縛所顯故。
| 上篇:能閑居 | 下篇:能辦俱義 |
罽饒夷,梵名 Kanyakubja。為中印度之古國。又作羯若鞠闍國、葛那及國。意譯曲女城、妙童女城。即今印度西北殑伽河...
一
空無相無願差別
此世他世樂利行
四種授記
靈藏
觀心
緣有所緣緣無所緣法
尼犍陀弗咀羅
宿住智證通
黑衣
恩愛
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

佛菩薩為何不示現來化度眾生
緣份的秘密

不抱怨也是一種修行
淨土行人如何對待兒女婚嫁問題

蕅益大師:淨土十要問答擷錄
可以把往生的希望寄託於臨終的助念嗎


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