(519~586)隋代僧。雍州(陝西長安)人,俗姓王。少依潁律師出家。文帝敕住京師大興善寺,與文帝為布衣之交。帝嘗手敕曰(大五○·六一○中):「弟子是俗人天子,律師為道人天子,有樂離俗者,任師度之。」由是前後度人達數萬之多。開皇六年示寂,世壽六十八。[續高僧傳卷二十一] p6943
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即一實之道。在顯教是指一乘法;在密教是指阿字法門。...野干,梵語 ?rgāla。音譯悉伽羅。狐之一種。「獅子吼」之對稱。即比喻修行未臻成熟而妄說真理。[玄應音義卷二十四...【依止離欲】 p0769 雜集論十卷八頁云:若緣愛相苦集為苦集時,於此境界,必求離欲。故名依止離欲。...(物名)於祖忌獻茶湯時,或茶禮湯禮時所鳴之鼓也。見象器箋十八。...無邊音聲,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又稱無量聲佛頂、無量聲轉輪佛頂、無邊聲佛...指定善與散善。略稱定散。即往生淨土之二種善。善導主張凝心摒除雜念者為定善,即以定心所修之善;而棄惡修善者為散...亦名:一期 資持記·釋標宗篇:「一化者,始於成道,終至唱滅……。故言一化,亦名一期。」(事鈔記卷三·一五·一...親近奉事三寶之義。梵語優婆塞即近事男,優婆夷即近事女。...亦名:毗婆尸如來略戒經 子題:法體偈、忍辱第一道、第一道、佛說無為最、無為最、毗婆尸佛、婆沙佛、缽沙佛、羼提...【五心】 p0252 瑜伽一卷九頁云:由眼識生,三心可得。如其次第,謂率爾心,尋求心,決定心。初、是眼識。二、在意...為現生十種利益之一。信仰彌陀者為四大天王、龍神八部等天神地祗所守護,故惡鬼神不敢接近。(參閱「現世利益」472...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為平昔妄想攀緣,傾動其心,...
【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...
《賢愚經》記載著有關洗浴供養的因緣故事。 有一位天人下到佛陀的住處,祈請佛及憎眾,接受他洗浴的供養,佛陀默然...
佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒,我們在前面已經說過了,但是受八關齋戒,為什麼要定在六齋日這個時間呢?關...引導語: 人體生物鐘,什麼時候適合做什麼,6點血壓回升,10點效率最高,19點脾氣火爆,20點記事最牢。這些你都知道...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...
古人說: 靜中工夫十分,動中才有一分; 動中工夫十分,睡夢中只有一分; 睡夢中工夫有十分,八苦交煎,生死臨頭,...
人總是對自己擁有的東西不珍惜,直到不再擁有時才會加倍懷念,而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無能為力時,...
靈藏
【佛光大辭典】
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袈裟之美稱。以其無煩惱之垢染,故稱無垢衣。釋氏要覽卷上(大五四·二六八中):「如幻三昧經云:無垢衣,又名忍辱...
一道法門
野干鳴
依止離欲
茶鼓
無邊音聲佛頂
定散二善
一化
近事
第一佛略教偈
五心
冥眾護持益
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

供養出家人洗浴的功德

六齋日的淵源
人體24小時的生物鐘

淨土法門的易行和利益體現在哪裡

要想了生脫死,應先知道自己的工夫


如瑞法師
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