顯揚五卷七頁云:無色界系色,謂等持自在色;非業異熟色。
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(術語)善惡美丑之現於身上者。又,身口所作之現於外者。毗尼義鈔上之一曰:內德既異,外相亦異。...(術語)諸經所說主要之旨趣也。光宅法華疏一曰:諸經宗旨,要略有三。行事鈔上之一曰:尋討者不識宗旨。證道歌曰:...濟緣記釋云:「示名字中,初引儒釋二教名字兩分。俗法如孔子名丘字仲尼之類;僧中識者,如智者字德安,真觀字聖達等...(名數)機轉之語三番。轉者宛轉投合之義。...【正方便相】 p0503 瑜伽十一卷二十二頁云:云何正方便相?謂所思惟白淨品因緣相相。...亦名:發瞋之本不過情與非情 子題:九惱處為種、九惱 含注戒本·十三僧殘法:「有十惡法因緣故瞋。隨十事中,以一一...【訶梨勒】 新雲訶梨怛雞,此雲天主持來。此果為藥,功用至多,無所不入。...(人名)Buddhvaca,婆沙四評家之一。譯曰覺天。見俱舍光記二十。...亦名:畜生難 羯磨疏·諸戒受法篇:「問畜生者,世俗同知,皆恥聲相,目見是人而問畜者,誠可怪也。當從容轉語,不...又名十業道,即十種的作業行為,有善惡的分別。...梵語 samudaya-jāna。指觀悟集諦所得之無漏智。十智之一,十一智之一。又作習智。即緣集諦而思惟「因、集、生、緣...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
這次我們再打通了整個欲界來講,咱們作為人,在四土的凡聖同居,三界的欲界,六道的人道,那麼我們一般以為說,人好...舍衛國裡有一大富長者,為了祈求後嗣有人,費盡苦心,不但重聘迎娶高門大姓的女子,並以種種伎樂娛樂新娶的夫人。沒...
因果輪迴是正知正見,如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來,要修十善業,於是我們自己吾日三省吾身,我們來反...且不說,輪迴的苦難,就我們此生來說,活在這個世界上,從頭到尾,皆貫穿著苦,一個人,一出生,便是啼哭,大家聽聽...
《佛說法滅盡經》:法欲滅時,女人精進,恆作功德;男子懈慢,不用法語,眼見沙門,如視糞土,無有信心。法將殄沒,...
寵,是得意的總表相。辱,是失意的總代號。當一個人在成名、成功的時候,如非平素具有淡薄名利的真修養,一旦得意,...
以怎樣的心態來念佛? 用欣求極樂,厭離娑婆的心念佛,並非念佛等死。彌陀名號有無量德,稱名則具德滅罪增福,以名...
然於百丈立祈禱病僧,化送亡僧之規,皆歸淨土。又曰,修行以念佛為穩當。及真歇了,謂淨土一法,直接上上根器,傍引...
無色界系色
【法相辭典】
【無色界系色】 p1069
| 上篇:無諍加行 | 下篇:無尋無伺法 |
(術語)通教十地之第六地。離欲界煩惱之位,即藏教之不還果也。...
外相
宗旨
名字
三轉語
正方便相
十事生瞋
訶梨勒
佛陀提婆
問畜生難
十業
集智
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

佛法宇宙觀之四大部洲
構陷他人 身得惡瘡

在名號中化解我們凡夫的心
人生之苦聚,言而難盡

《佛說法滅盡經》的預言

寵辱誰能不動心

要以怎樣的心態來念佛


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蓮池大師
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