瑜伽三十一卷九頁云:云何名為無厭足加行?謂於善法,無有厭足,修斷無廢。於展轉上,展轉勝處,多住希求;不唯獲得少小靜定,便於中路而生退屈。於餘所作,常有進求。如是名為無厭足加行。
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(界名)又曰喜見城。帝釋天之宮城也。在須彌山之絕頂。優婆塞戒經一曰:三十三天有一大城名善見,其城縱廣滿十萬里...【觸名差別】 p1450 瑜伽一卷九頁云:又觸者:謂所摩、所觸、若鞕、若軟、若動、若暖、如是等差別之名。是身所行,...梵語 ?ānta。寂滅之義。大智度論卷四十八(大二五·四○八下):「若聞賒字,即知諸法寂滅相。賒多,秦言寂滅。」...【善取法】 p1139 瑜伽八十八卷二十二頁云:善取法者:由聞思故。...梵語 īrsyā。乃心所(心之作用)之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。依俱舍宗之說,此心所(小煩惱地法之一)...又作堂嚫。即禪林施僧之施物。[貝*親],為達嚫(梵 daksinā)之略稱,指布施物。[備用清規卷四煎點西堂頭首新命條...謂菩薩於三大阿僧祇劫間修六度萬行,又於百劫間修召感三十二相之福業,最後才能成佛。...【化生】 p0386 如四生中說。 二解 俱舍論八卷十一頁云:云何化生?謂有情類,生無所託,是名化生。如那落迦天中有...(名數)諸佛大仙欲依自在三昧之力,安一切眾生,以出生自在勝三昧一切所行諸功德無量之方便而度眾生,即由其三昧出...亦名:過限索衣價戒制意、過限忽切索衣價戒制意、忽切索衣戒制意 子題:知淨物 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第十...指在禪院中,能自由出入於寮舍之意。通常僅有首座有伴寮之權利。禪苑清規卷十百丈規繩頌條(卍續一一一·四六七下)...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...
像你們又修道又念佛又學密宗,其實我當年也一樣,反正有道我就拜。密宗也好,顯教也好,我都搞了很久,最後我一道都...
【爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通力。現聲聞像。從南方來。】 我們大約知道地藏菩薩給我...我們常常說,「受戒容易守戒難」,對一般人而言,確是事實。不過,能發心受戒,已經很不錯了,最怕是犯錯而不知悔改...
善養生者和,無寢食,後醫藥。清黃凱鈞《友漁齋醫話一覽延齡》 中國人喜歡說病從口入,禍從口出。在預防癌症上,飲...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...凡大部頭的佛經,若欲深入地去學習和研究,必先要選擇一份理想的科判,藉以梳理全經的脈絡結構,然後再剖析經文的意...
煙供,此修法主要利益鬼神,把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙熏式燃燒。相傳距今一千...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...
無厭足加行
【法相辭典】
【無厭足加行】 p1073
| 上篇:無事無緣法 | 下篇:無忘失妙法 |
子題:世供 戒本疏·釋皈敬偈:「解歸意。若就後偈,為演律藏,令法久住。約義以論,六種差別:一、荷恩故。佛說法...
善見城
觸名差別
賒多
善取法
嫉
堂嚫
三祇百劫
化生
二十二門
過限急索衣戒制意
伴寮
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