(書名)八卷,宋嘉熙年中良渚沙門宗鑒集。天台宗之記傳史也。吳鎧庵居土草之,未竣而歿。其後鑒師增續舊史,准於史法而完成之,以證述釋門之正統,在台宗,對於禪家所謂傳燈相承之誣罔。
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比喻有情之身體,猶如器物,能容受諸法,故稱身器。依俱舍論頌疏抄卷二十二載,身,指修行者之依身;器,即譬喻依身...釋尊宣說無量壽經時,入大寂定所現之五德瑞相。即:(一)住奇特法,謂佛得超特之法,為世間所無。(二)住佛所住,謂涅...(故事)增一阿含經二十八曰:佛一夏升忉利天為母說法,拘翼國優填王,思念佛,以旃檀造如來像,高五尺。西域記五曰...【放逸過】 p0797 瑜伽二十一卷二頁云:云何放逸過?謂如有一,雖生中國,又非達須,非蔑戾車,四眾賢良正至善...(術語)律者法律,儀者儀則,所制之法律,以防遏過非,惡律儀以防遏善事。因而立身之儀則也。通於善惡。善律儀者,...(人名)Keśakambala,十外道之第五。譯曰發衣。外道著此衣也。四分疏飾宗記七末曰:翅捨欽婆羅,此雲發衣也,此外...【無退轉業】 p1061 世親釋五卷二十一頁云:無退轉業者:卽是無厭倦意故。謂勤精進,修成佛因,心無厭倦。...(術語)謂愛親憎怨也。八十華嚴經二十八曰:願一切眾生,捨愛憎心,斷貪恚結。法華經藥草喻品曰:我觀一切,普皆平...【引發分別】 p0377 如八種分別能生淫貪中說。 二解 如虛妄分別八種中說。 三解 顯揚七卷十三頁云:引發分別者:謂...1、指一切有形有相之物質。色有變壞、質礙、示現等義。山河大地,房宅器物,以至有情的肉體色身,及五識所接觸的色...(術語)六通之一。以與天耳相應之智慧證知一切之聲境。而通達無礙者。略雲天耳通。俱舍光記廿七曰:天眼天耳是所依...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...做人一定要學會承擔,也一定要學會處之淡然。世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。 有一...有這麼一個學生,他向老師請教,怎樣才能夠學會老師所有的智慧? 老師笑了笑,從桌上拿起了一個蘋果,放到嘴邊,大...在混亂、緊張匆忙的時代裡,人的情緒時時刻刻都在浮動,所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法,就是在我...
汝來信,語頗懇切,然猶有輕僧慢法之習氣。此之習氣,實為學道之障。若親來皈依,陞座,則磕頭當在二、三十以上。即...
供養是佛弟子一天當中出現頻率極高的行止,舉凡早課前以香、燈、花、果供養三寶,或早午齋前合掌供養三寶,乃至對眾...一天,在書上看到一道選擇題,覺得很有意思,便把它帶到單位,讓同事做出選擇: 1、今天一次性給你100萬元。 2、今...一般大家喝過的茶葉都倒掉了,而且隔夜茶又不能喝,所以只能倒了,現在介紹一些剩茶葉的用處,也算是再利用吧. 1、...老和尚帶著小沙彌出門行腳,無論行走在廣闊無邊的叢林,或翻山越嶺,老和尚都逍遙地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在...
釋門正統
【佛學大辭典】
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凡二十一卷。北宋呂夷簡等奉敕撰。略稱景祐法寶錄、景祐寶錄。本書為續大中祥符法寶錄之作,編次大中祥符五年(101...
身器
五德瑞現
雕像之始
放逸過
律儀
翅捨欽婆羅
無退轉業
愛憎
引發分別
色法
天耳智證通
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
何必在意小過
親自去咀嚼
聖嚴法師《情緒從哪裡來》

輕僧慢法之習氣,實為學道之障


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師