【得獲成就】 p0994

瑜伽五十二卷九頁云:復次云何得獲成就?謂若略說、生緣攝受增盛之因,說名為得。由此道理,當知得是假有。若言得是實有;此為是諸行生因?為是諸法不離散因?若是諸行生因者;若從先來未得生法、此既無有生因之得;應常不生。由此亦應畢竟不得。若是諸法不離散因者;一切善不善無記法、得既俱有;彼雖相違;應頓現行。是故二種、俱不應理。又生因者、所謂各別緣所攝受諸法自種。離散因者、謂由餘緣現在前故;餘緣離散。若於引發緣中,勢力自在;假立為得。以此自在為依止故;所有士夫補特伽羅、雖彼彼法、已起已滅;若欲希彼復現在前;便能速疾引發諸緣,令得生起。是故亦說此名為得。