【梵住與無量差別】 p1033

大毗婆沙論八十二卷十四頁云:問:梵住,無量,有何差別?有作是說:無有差別。謂四梵住,即四無量。復有說者,亦有差別。謂名即差別。此名梵住,彼名無量故。復次對治非梵,名為梵住。對治戲論,名為無量。復次對治非梵行,名為梵住。對治戲論行,名為無量。復次修梵行者,身中可得,名為梵住。離戲論者身中可得,名為無量。復次對治不信,名為梵住。對治放逸,名為無量。復次在梵世者,名為梵住。在上地者,名為無量。復次在未至定及梵世者,名為梵住。在上地者,名為無量。復次在未至定及梵世者,名為梵住;亦名無量。在上地者,唯名為無量。復次曾所得者,名為梵住。未曾得者,名為無量。復次內道所得,名為梵住;亦名無量。外道所得,唯名梵住。復次共所得者,名為梵住。不共得者,名為無量。是故尊者妙音說曰:梵住是共。異生與聖者,共競此法故。無量是不共。聖者與異生不共競此法故。梵住,無量,是謂差別。